가마쿠라 막부
- 최초 등록일
- 2013.04.21
- 최종 저작일
- 2012.05
- 18페이지/ 한컴오피스
- 가격 1,000원
소개글
일본 가마쿠라 막부 시대의 역사 내용입니다
각주 및 그림 자료 상태 완벽합니다.
목차
Ⅰ. 가마쿠라 시대의 대외사
Ⅱ. 가마쿠라의 정치사
Ⅲ. 가마쿠라 막부의 사회 문화 경제 종교
본문내용
Ⅰ. 가마쿠라 시대의 대외사
1. 들어가며
당시의 일본은 미나모토노 요리토모가 다이라씨 정권을 타도하며 가마쿠라 바쿠후를 설립하였는데 이것이 바로 가마쿠라 시대의 시작이다. 가마쿠라 시대는 1185년부터 가마쿠라 바쿠후가 멸망한 1333년까지 약 150년간, 가마쿠라를 거점으로 했던 무가정권시대이다.
당시의 고려도 일본과 비슷하게 무신 정권이 집권하고 있었는데, 1170년 보현원에서의 난을 계기로 출발하여 1270년(원종 11)까지 꼭 100년간 계속되었다.
당시의 중국은 훗날 칭키스칸이 되는 테무진의 등장으로부터 몽고가 전면적으로 부각되는 시기이다. 칭기스칸을 중심으로 한 몽고는 인도와 동남아시아 일부를 제외한 아시아 전역과 유럽의 헝가리까지 석권함으로써 초원과 내륙아시아의 범위를 훨씬 뛰어 넘는 사상 최대의 제국으로 성장하여 1세기 반 동안 세계와 시대의 중심에 서게 되었다.
<중 략>
니치렌은 1222년 출생하여 12세 때 입산하였다. `오직 법화경만이 진정한 가르침이며, 그릇된 종교가 융성하는 나라에서는 반드시 재앙이 일어난다`고 가르치며 다른 종파를 배타하고 힐난하였다. 법화경의 공덕에 의해 국난을 극복해야 한다며 긴 유배 후 미노부산에서 법화도량을 열었고, 그가 죽은 후 6명의 제자들에 의해 교세가 확장되었다. 무사와 농민들에게 지지를 받았다.
법화경은 경중의 경 또는 최후의 결경이라고 불리듯이 그 내용이 광대하고 미묘하다.이법화경을 소의경전으로 하여 중국에서 일어난 학파가 지의대사의 천태종이다.일본에서는 일련대사가 천태교의를 수행했으나 그 교의체계와 법화경이 일반인에게는 너무 어렵다 하여 별도의 신행체계를 구성한다. 즉 법화경이란 이름자체가 모든 경전의 본질이며 또 석가모니부처님이 성취한 깨달음의 경지인 진여라고 보아 누구나 ‘나무묘법연화경‘의 제목 7자만 외우면 부처님이 성취한 최상의 경지에 이를 수 있다고 했습니다.그리고 뒷 날 일련대사를 추종하는 제자들이 일련종 계열의 종파를 만들면서 나무 묘법연화경을 반드시 일본어인 남묘호렝게교로 불러야만 공덕이 생기고 성불할 수 있다고 주장한다.
참고 자료
없음