[국어국문학] 소파 오효원의 한시 연구 - 근대 여성의식을 중심으로

등록일 2002.12.09 한글 (hwp) | 30페이지 | 가격 3,000원

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 소파 오효원의 생애

Ⅲ. 소파 오효원의 근대여성의식
1. 멋을 아는 풍류객
2. 임에 대한 사랑
3. 시벗과의 우의(友誼)
4. 여장부(女丈夫)의 자아의식

Ⅳ. 소파 오효원의 문학사적 위치

Ⅴ. 결 론

參 考 文 獻

본문내용

인간의식을 표출한 것이 문학이라고 할 때 여성의식만을 추출한 것이 여성문학이다. 의식이란 주어진 여건에 대한 주체의 반응에 의해서 형성되는 것이며 주어진 여건으로는 창작 주체의 생리적 여건 이외에 창작 주체를 둘러싼 사회적 여건이 있다. 남녀의 의식세계를 대체로 남성은 외향적이고 여성은 내향적이라고 보는데 이것은 고정관념일 뿐이다. 의식은 환경에 의해 변한다. 프랑스의 시몬느 드 보바르는 그의 작품 『제2의 性』에서 "사람은 여자로 태어나는 것이 아니다. 여자가 되는 것이다."라고 Sex(生物學的 性)에 대한 구별이 아닌 Gender(社會文化的 性)의 구별을 하여 환경의 영향을 강조하였다. 또한 사회문화적인 환경에 의해 형성되는 여성의식은 세 가지로 구분할 수 있다. 첫째, 남성들의 시각과 욕구에 의해서 규정된 기존의 여성다운 의식(feminine consciousness)이다. 둘째, 남성적 가치관을 지닌 채 여성의 본능적 힘을 인정하는 단계의 여성의식(female consciousness)이다. 셋째, 여성의 관점에서 남성과 동등한 기회와 권리를 가져야 한다는 페미니스트 의식(feminist consciousness)이다. 우리가 가장 이상적인 여성의식으로 보는 것은 페미니스트 의식으로써 이 의식을 가질 때 여성은 인간으로서 해방될 수 있는 것이다. 따라서 여성문학은 여성중심적인 시각으로서 자아의식을 지닌 여성이 내면 성찰이나 자아 성숙, 자아 실현 과정에서 겪는 갈등과 번뇌의 문제를 인간적.....

참고 자료

金達鎭, 『한국漢詩』, 民音社, 1989,
金美蘭, 『총명이 무딘 붓끝만 못하니』, 평민사, 1992,

金知勇, 『歷代女流漢詩文選』, 1978,

金知勇, 「小坡 吳孝媛의 社會活動과 詩作」, 『亞細亞女性硏究』第 17輯, 숙명여자대학교 아세아여성문제연구소, 1978,

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李淑姬, 「朝鮮朝 女性漢文學史」, 『韓國文學思想史』, 啓明文化社, 1991,

정의영, 「小坡 吳孝媛 硏究」, 석사학위논문, 성신여자대학교교육대학원, 1993,

趙順愛, 「小坡, 吳孝媛女士의 漢詩硏究」, 석사학위논문, 고려대학교교육대학원, 1981.
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