한스큉의 교회론

소개글

한스큉의 교회론에대해서

목차

Ⅰ서론

Ⅱ한스 큉의 생애

Ⅲ한스 큉의 교회 본질론
1.교회의 설립
2.교회의 시작
3.교회의 정의
4.교회의 본질을 규정하는 근원
5.시대별 교회상의 변화
6.교회와 하나님 나라의 관계성에서의 교회의 역할

Ⅳ결론

본문내용

Ⅰ서론

최근에 신한적인 관심이 크게 집중되어 있는 신학의 두 분야는 패커(J.I. Packer) 가 지적한 바와 같이 교회론과 성경해석학이라고 할 수 있다. 2008년 이후 한국 기독교는 개독교라는 불명예스러운 말을 듣기도 하며 사회의 따가운 질타를 받고 있는 현실이다. 이에 교계내에서는 개혁과 자성의 목소리가 들려오고 있다. 기독교가 한국에 들어온 후 지금까지 세상에 빛과 소금으로 중요한 역할을 하던 교회가 어느새 교회다운 모습은 사라져 버리고 세상이 교회의 내일을 걱정하는 이러한 현실 앞에 많은 교인들이 교회를 떠나가고 교회는 부흥의 시점을 거슬러 교인의 수가 감소하는 추세에 접어들었다. 필자는 이런 현실의 상황 앞에서 그 원인이 교회론에 있지 않나 생각해보았다.
한스 큉이 말하기를 ‘교회는 자신의 본질을 간과해서는 안된다. 교회의 본질은 교회에 주어졌을 뿐 아니라 위임되었다. 따라서 교회가 세계 역사적인 변화 속에서 근원적인 본질을 찾기 위해서는 부동성이 아니라 끊임없는 쇄신이 요청된다.’1) 라고 하였다. 한스 큉은 교회의 본질을 추구하는 신학자이다. 그는 교파를 초월하여 성서를 통한 교회의 본질을 요구한다.

<중 략>

Ⅳ결론
교회는 무엇인가? 그리고 이 시대 교회는 무엇을 해야 하는가? 라는 질문에 답하기 위해 본고에서 필자는 한스 큉의 성서적 근거를 바탕으로 한 교회론에서 교회의 본질을 알아보고 이를 바탕으로 한국교회에 주는 교훈을 다음과 같이 정리하고자 한다.
그 첫째로 한스 큉은 교회의 본질을 성경을 통해 증언되고 있는 예수그리스도의 복음을 통한 하나님의 구원의 활동으로 규정짓고 있다. 교회는 본질을 잃지 않기 위해 끊임없는 쇄신과 개혁을 할 것을 강조한다. 두 번째로 교회의 절대주의를 경계해야 함을 말하고 있다. 교회는 하나님의 나라가 아니다 라고 말하며 교회가 하나님의 나라와 자신을 동일시 할 때 타락하게 됨을 강조한다. 세 번째로 교회의 세속화를 주의해야 한다고 말하며 교회성장제일 주의를 지적하고 있다. 네 번째로 교회의 성직자주의는 지양되어야 함을 강조하므로 하나님께 부름 받은 모든 신자가 왕 같은 제사장이며 하나님의 거룩한 백성임을 말하고 있다.

참고 자료

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Hans kung의 성령의 피조물로서의 교회론연구/김승모