이언적의 생애와 사상

소개글

이언적의 생애와 사상에 대한 레포트입니다.여러 가지 자료를 참고해서 작성했습니다.많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 이언적의 생애
2. 이언적의 사상

Ⅲ. 결론

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론

이언적은 조선의 유학, 곧 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 유학의 방향과 성격을 밝히는데 중요한 구실을 한 인물이다. 성리학 정립은 주희의 주리론적 입장을 정통으로 확립하는 것인데 그는 스승에게서 학문을 수립하는 대신 독자적으로 조한보와의 논쟁을 통하여 자신의 학문적 견해를 밝혔다. 그가 조 한보와 태극 개념에 대해 논쟁한 사건은 조선의 성리학사에서 시작된 최초의 개념 논쟁임과 동시에 한국철학 논쟁사의 출발이었다. 이것은 조선 초기 성리학 정립에 있어 중요한 의의라 볼 수 있다. 이렇게 논쟁을 통하여 조선 초기 성리학을 뿌리내렸던 이언적에 대해 알아보도록 하자.

Ⅱ. 본론

1. 이언적(李彦迪)의 생애
이언적李彦迪 (1491-1553)은 조선시대 전기의 철학자로 자는 복고(復古)이고, 호는 회재(晦齋)이며 경주 사람이다. 본래 이름은 ‘적’이었는데, 이름이 같은 사람이 있었기 때문에 중종이 ‘언’ 자를 덧붙여 주었다. 그는 이(李)씨 집안에서 가장 유명한 사람 중의 한 사람으로 10세 때 아버지를 여의고12세부터는 외숙인 손중돈에게서 가르침을 받았다. 23세 때는 생원시에 합격하였으며, 25세 때부터 벼슬길에 올라 주학교관(州學敎官), 성균관전적(成均館典籍), 춘추관기사관(春秋館記事官), 정조정랑(兵曹正郞), 이조정랑(吏曹正郞), 성균관사성(成均館司成), 사간(司諫), 사예(司藝)등의 관직을 역임하였다.

참고 자료

이종호, 회재 이언적 - 일지사
주홍성, 이흥순, 주칠성, 한국 철학 사상사 - 예문서원, 1993
한국 철학사상 연구회, 한국 철학 스케치 - 도서출판 풀빛, 2007
정진성, 정성철, 김창원, 조선 철학사 (상) - 이성과 현실사, 1988
김교빈, 한국 철학 에세이, 동녘, 2003