한국 근대와 사회진화론

소개글

한국 근대 시기의 사회진화론의 영향을 분석한 것입니다. 한국에서 수용된 사회진화론의 방식.

목차

· 들어가며

Ⅰ. 서구와 비서구 사회의 근대

1. 현대까지 이어지는 근대 서구의 사상, 사회진화론.
2. 사회진화론의 약육강식
3. 사회진화론의 발생

Ⅱ. 사회진화론을 바라보는 다른 시각

Ⅲ. 근대 한국에서의 사회진화론의 역할

1. 비판할 수 없었던 사회진화론
2. 애국 계몽기(1905~1910)
3. 패배주의적 현실인식
4. 야누스의 얼굴, 사회진화론

· 어디로 나아가는가

본문내용

자아 정체성의 확립은 철학의 오랜 탐구 대상이 되어왔다. 그리고 자아는 늘 똑같은 모습으로 나타나진 않는다. 이는 자아란 혼자 구축되는 것이 아니라, 타자들과의 관계 속에서 형성되기 때문이며, 이러한 모습은 인간이 홀로 살아가는 존재가 아님에서 비롯한 것이라고 생각된다. 따라서 자아의 형성은 다양한 시대, 문화적 특성에 영향을 받는다고 할 수 있겠다. 이런 맥락 속에서 우리는 근대 한국의 자아상에 초점을 맞춤으로써, 앞으로 우리가 추구해야 할 이상향과 주체적 자아를 확립하는 데 토대를 닦을 수 있을 것이다.

근대적 자아를 살펴봄에 있어 중요시 할 것은, 문제시 되는 것이 다름 아닌 ‘한국’의 근대성이라는 점이다. 먼저 한국은 비서구 사회에 속한다. 다시 말해, 우리의 근대 자아는 서구의 그것과는 성질이 다르고, 형성 배경도 다르다는 것이다.

한국이 일본의 식민 지배를 받는 지경에 이르면서, 사회진화론은 한국 내에서의 <자강>,<독립>운동의 사상적 기반이 되었다. 근대 한국 사회의 ‘사회진화론’을 분석하는 것은 근대 한국의 사유 특성과 배경을 살피는 데 도움을 줄 것이다.

참고 자료

※ 참고 문헌 ※
▷ 한국인의 근대적 자아 형성과 오리엔탈리즘. 정용화
▷ 사회진화론과 국가사상 -전복희/ 한울 아카데미
▷ 기획2 : 사회진화론 수용의 비교사적 검토/ 한말·일제시기 사회진화론의 성격과 영향 - 박찬승
▷ 사회진화론의 19세기말부터 20세기 초까지 한국에서의 기능 - 전복희