정약용의 생애와 업적

소개글

조선 후기 실학사상은 성리학에 대한 비판으로 생겨났다. 조선시대는 유교 사상이 지배적이었고 문(文)의 부분에서만 추대되는 시대였다. 하지만 후기가 되면서 여러 가지 문제점들을 비판하며, 조금 더 실용적인 것을 추구하는 분위기가 일어났다. 이것이 실학 사상이다. 실학사상가들은 현실적인 것, 상황에 유용하게 쓰일 수 있는 학문, 정지, 경제, 교육, 과학 등 여러 분야에 관심을 가졌다. 이들의 관심은 개혁적이었다. 그래서 당대에 힘이 센 권력파들에게 충격을 주었고 많은 파장과 논란을 일으켰었다. 이들의 생각이 문(文)중심의 사상에 반대하는 것이었고, 그 생각의 대상은 국민들을 향하는 것이었기 때문이다. 실학사상가인 정약용도 이러한 관심을 가졌다.
앞으로 정약용에 대해 살펴봄으로 정약용에 대해 알아보도록 하겠다. 먼저 정약용의 생애와 시대적 배경을 알아본다. 그리고 정약용의 사상인 실학사상에 대해서 알아보고 정약용의 교육목적, 교육내용, 교육방법, 교사론을 알아본다. 그리고 정약용의 교육사상에 대해 비판점을 다루고 마지막으로 현대교육에 어떤 시사점을 주는지 알아보도록 하겠다.

목차

목차

1. 정약용의 생애

2. 시대적 배경

3. 정약용의 사상

4. 교육목적

5. 교육내용

6. 교육방법

7. 교사론

8.교육사상의 비판점

9. 현대교육에 시사점

본문내용

조선 후기 실학사상은 성리학에 대한 비판으로 생겨났다. 조선시대는 유교 사상이 지배적이었고 문(文)의 부분에서만 추대되는 시대였다. 하지만 후기가 되면서 여러 가지 문제점들을 비판하며, 조금 더 실용적인 것을 추구하는 분위기가 일어났다. 이것이 실학 사상이다. 실학사상가들은 현실적인 것, 상황에 유용하게 쓰일 수 있는 학문, 정지, 경제, 교육, 과학 등 여러 분야에 관심을 가졌다. 이들의 관심은 개혁적이었다. 그래서 당대에 힘이 센 권력파들에게 충격을 주었고 많은 파장과 논란을 일으켰었다. 이들의 생각이 문(文)중심의 사상에 반대하는 것이었고, 그 생각의 대상은 국민들을 향하는 것이었기 때문이다. 실학사상가인 정약용도 이러한 관심을 가졌다.
앞으로 정약용에 대해 살펴봄으로 정약용에 대해 알아보도록 하겠다. 먼저 정약용의 생애와 시대적 배경을 알아본다. 그리고 정약용의 사상인 실학사상에 대해서 알아보고 정약용의 교육목적, 교육내용, 교육방법, 교사론을 알아본다. 그리고 정약용의 교육사상에 대해 비판점을 다루고 마지막으로 현대교육에 어떤 시사점을 주는지 알아보도록 하겠다.

참고 자료

- 최관경,박준영,한상규,천정미,팽영일,안경식 공저(2004), 교육사상의 이해, 형설출판사
- 정희숙(2000), 한국교육의 사상적 이해, 학지사
- 이돈희(1997), 교육사상사(동양편), 학지사
- 장복동(2002), 다산의 실학적 인간학, 전남대학교 출판부
- 한국 민족문학대백과사전:naver 지식in)
- http://www.tasan.or.kr/tasan main.htm 다산학술문화재단