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교사대학(조직신학)

*성*
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최초 등록일
2010.10.30
최종 저작일
2009.01
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소개글

교사대학을 위한 간단한 조직신학 내용입니다.

목차

1. 신학이란 무엇인가?
신학을 한다는 것은?
신학을 통하여 무엇을 얻을 수 있는가?
2. 계시와 삼위일체
하나님의 계시
성경 말씀
삼위일체 하나님
3. 창조, 구원, 인간의 문제
창조의 의미
구원의 사역
인간 이해
4. 하나님의 나라를 향한 교회
하나님 이해의 전체성
교회의 이해
은혜의 방편: 말씀 선포, 성례전
영생과 하나님의 나라

본문내용

일반 신앙인들은 신학에 대하여, 특별히 조직신학에 대하여 어떠한 생각을 가지고 있을까? 다음의 가상적 이야기를 들어보자.
로마 교황청에서 카톨릭의 교리를 확정하기 위하여 신부들의 모임을 소집하였다. 그 모임에 초대받은 사람 가운데는 칼 라너라는 신학자도 포함되어 있었다. (교회지도자들은 신학자들을 별로 좋아하지는 않았으나 한 사람 정도는 괜찮다고 생각하였다) 그런데 모임을 가지던 중간에 서로의 의견이 통일되지 않는 어려운 문제가 생겼다. 그러자 회의를 주재하던 사회자는 잠시 회의를 중단하고, 함께 회의에 참석하던 신부들에게 각자 기도하는 가운데 하나님의 말씀과 뜻을 구한 뒤에 다시 모여서 회의를 계속하자고 제안하였다. 그리하여 거기에 참석한 모든 신부들은 각자 자신의 기도처소로 들어갔다. 사람마다 약간의 차이는 있었으나 대부분의 신부들은 20분 정도 기도한 후에 뛰쳐나오며 “하나님의 말씀이 너무 어려워 무슨 말인지 모르겠다.”고 말했다. 그러나 오직 신학자 라너만은 아직도 그의 기도실에서 나오지 않고 있었다. 사람들은 ‘아마도 우리의 박식한 신학자 라너가 무엇인가 하나님의 말씀을 듣고 나올 것이다.’라고 기대하였다. 시간이 한 30분 쯤 더 경과한 뒤에 라너의 기도실에서 누군가가 뛰쳐나왔는데, 뛰쳐나온 분은 라너가 아니라 하나님이었다. 하나님께서는 머리를 흔들면서 말씀하시길, “라너의 말이 너무 어려워서 도대체 무슨 말인지 모르겠다.”

어떤 신앙인들에게는 신학이란 이와 같이 전적으로 문제투성이인 것으로 여겨지기도 한다. 이것은 이해될 만한 일이다. 신학의 사변성에 좌절을 느낀 사람들은 말한다: “신학의 쓸모없는 논쟁을 다 던져버리라. 우리가 필요로 하는 것은 더 많은 신학이 아니라 단순한 신앙이다.” 필자 자신도 신학을 처음 공부하기 시작했을 때에 겪었던 좌절들을 지금도 기억하고 있다. 신앙의 단순함과는 반대로 신학은 왜 그리 복잡하고 난해하며, 추상적이고 사변적인가의 물음이 나를 괴롭혔다. 특별히 조직신학이라 불리는 신학의 한 분과는 추상적이고 사변적인 학문의 표지처럼 여겨지기도 하였다. 오늘날 누가 이러한 문제에 대하여 관심을 가지고 있겠는가? 단순하게 믿음을 가지면 되는 것이지, 우리는 신학을 필요로 하는가? 특별히 학생들을 잘 가르치는 데에 있어서 신학이 필요한 것인가?

참고 자료

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