개혁주의 윤리학

소개글

개혁주의 윤리학 서평

목차

제1장. 도덕과 윤리
제2장. 기독교 윤리학의 정의
제3장. 기독교 윤리학의 범위
제4장. 성경의 사용
제5장. 십계명
제6장. 기독교 도덕
제7장. 사랑
제8장. 양심
제9장. 아디아포라
제10장. 의무들 간의 충돌
제11장. 절충
제12장. 경우론
제13장. 영성

소감문

본문내용

1.도덕과 윤리의 일상성
우리가 일상에서 만나는 다양한 사건들에 대해 판단한다는 것은 우리가 매일 도덕과 윤리를 다루고 있음을 보여준다. 도덕과 윤리를 통해 우리는 의도되었거나 의도되지 아니한 인간의 행동에 초점을 맞추고 그 행동에 대한 찬성 여부에 따라 ‘선’과 ‘악’의 판단을 내린다.
2.용어의 정의
‘윤리’라는 용어는 ‘관습’, ‘습관’을 의미하는 헬라어 ethos와 éthos에서 나왔는데, 이 단어가 ‘거주지’를 지칭하기도 한다는 점에서 인간은 관습 안에 거주하며 관습은 인간이 존재하는 환경을 구성한다고 하겠다.
‘도덕’을 의미하는 mos라는 라틴어는 헬라어 ethos와 éthos와 동일한 의미를 가지며, ‘측량하다’라는 의미 또한 내포한다.
이 헬라어와 라틴어 단어의 의미를 보면 ‘윤리’와 ‘도덕’의 차이점은 없으나, ‘도덕’은 전통적이고 지배적인 관습으로 이루어져 있고, ‘윤리’는 그러한 관습들에 대한 반성이다. 즉 윤리는 도덕에 대한 반성이다. 개인의 윤리가 존재 가능할 수도 있지만 도덕은 항상 집단의 도덕으로 존재한다.
3.현실적응성(relevance)
도덕에 대한 반성으로서의 윤리는 성경에도 존재했다. 히브리어로 교육을 뜻하는 단어는 윤리라는 의미로도 사용되며, 헬라어로 paideia, 영어로 discipline, 즉 규율로 번역된다. 선한 양육은 모두 윤리로 구현되는 것이다.
오늘날 윤리에 대한 관심이 지대해진 이유는 사회의 급격한 변화와 개방화로 전통적인 도덕이나 사회적 동기보다는 개인적 동기가 인간의 행동에 더 결정적이 되었기 때문이다.

참고 자료

없음