송강 정철의 시조 연구사

소개글

많은 자료들을 참고 해서 공들여 썼습니다.
A+ 받은 자료 입니다~

목차

1. 서론.
2. 작품 외적 관점에서 바라본 송강의시조.
2.1. 송강의 문학에서 인간과 세사(世事)에 대한 관심.
2.2. 송강의 문학에서 풍류와 술.
3. 작품 내적 관점에서 바라본 송강의 시조.
3.1. 송강 시조의 구조 및 표현 기법.
3.2. 송강 시조의 내용 주제적 고려.
3.3. 송강 시조의 어휘.
3.4. 기타 작품 내적 논의들.
4. 결론

본문내용

1. 서론.

한국 문학사, 특히 조선시대 시가사에서 송강 정철(1536~1593)이 차지하는 위치는 가히 주목할 만하다. 송강은 고산 윤선도와 함께 조선시대 시가 문학의 쌍벽을 이루는데, 고산을 시조문학의 일인자라 한다면 그는 가산문학의 일인자로 일컬어져 왔다. 하지만 탁월한 문인이자 가인(歌人)이었던 그는 가사 작품 외에도 시조, 한시 등 다양한 양식을 통해 작가적 개성을 표출하였다. 이에 따라 송강에 대하여 여러 시각에서 심도 있는 연구가 진행되어 왔다.
嘉藍이 1963년 4월부터 1937년 3월까지 진단학보에 ‘송강가사의 연구’라는 제목으로 송강의 가사와 시조에 주석과 해설을 한 것을 시작으로 그의 가사, 시조뿐만 아니라 한시에 이르기 까지 깊이 있게 다룬 논저들을 대하기가 어렵지 않다. 실제로 통계에 따르면 1998년까지 그에 대한 연구의 성과로서 출간된 단행본이 10여 권, 연구논문이 2백여 편에 이르는 것으로 추정된다.
하지만 앞서 언급 되었듯이 송강은 가사 작품의 대가로 여겨지면서 연구의 주요 관심사가 가사 분야에 치우쳐졌고, 시조 분야는 다소 소홀하게 취급되었다. 그것은 송강의 시조는 고산의 시조보다 격이 떨어진다거나 송강 문학의 핵심은 그의 가사 작품들에서 찾을 수 있다는 고정관념에서 연유된 것이라 생각된다.
한 작가가 특정 장르에 주목받다 보면, 다른 장르는 자칫 소홀해지기 쉬운 점이 없지 않다. 하지만 송강의 가사가 세인의 칭송을 자아낸다고 해서, 또한 시조에 대한 연구와 평가가 가사에 미치지 못했다고 해서 시조가 평가 절하되어야 할 이유는 없다.
오히려 비슷한 시기에 활동했던 대다수의 사대부 작가가 한 두 편의 시조를 제작하는 데 그치거나 열 수 내외의 작품을 남겼음에 반하여 송강은 80여 수가 넘는 시조를 제작하였음은 주목할 만하다. 다작이 곧 작품성을 평가하는 잣대가 되지는 않겠으나 일단 그가 시조에 남다른 애정과 관심을 갖고 있었다고 생각하는 데는 큰 무리가 없으리라고 본다.

참고 자료

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