공자의 이상정치00
- 최초 등록일
- 2009.12.13
- 최종 저작일
- 2009.12
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소개글
공자의 이상정치00
위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다 ^^
목차
1. 공자의 사상과 정치이론
2. 공자 정치사상의 이론적 토대-인(仁)
1) 인(仁)
2) 공자 정치사상의 핵심개념인 仁
3. 공자가 추구한 정치적 이상과 대동세계
1) 공자가 추구한 정치적 이상
(1) 민본사상
(2) 덕치주의(德治主義)
2) 대동세계
본문내용
1. 공자의 사상과 정치이론
공자는 춘추시대의 인물이다. 춘추시대는 주나라의 예제가 무너지고 새로운 가치관이 확립되지 않은 채 과도기적 혼란이 계속되고 있었다. 수많은 사상가들이 출현하여 혼란을 극복할 수 있는 이론을 제시하였는데 그 중에서 가장 대표적인 것은 공자의 중용철학이다. 고대 동아시아 지역에는 발해 연안을 중심으로 한 동부지역의 黑陶文化圈과 황하강 상류에서 양자강 상류에 걸친 서부지역의 彩陶文化圈의 양대문화권이 있었다. 흑도문화권에 살고 있던 사람들이 동이족이었기 때문에 동부지역의 문화를 동이문화라고도 한다. 동부문화의 특징은 인간의 마음을 중시하고 종교성이 강하다는 것이며 서부문화의 특징은 인간의 육체적인 요소를 강조하고 현실성이 강하다는 것이다. 공자사상의 개념을 빌어보면 동부문화는 ‘仁’의 문화이고, 서부문화는 ‘知’의 문화라 할 수 있다. 그런데 이러한 동이의 문화를 계속 보존하고 있고 나라는 현재로서는 한국뿐이므로 동이문화는 이제 한국문화로 대변될 수 있다. ‘仁’의 문화는 한국문화를 대변하는 것이고, ‘仁’은 한국인의 심리상태를 가장 잘 대변한 것이라 할 수 있다. 한국인에게는 자신과 남을 분리하지 않고 하나로 생각하는 ‘우리주의’가 발달하여 왔다.
2) 대동세계
공자는 그가 살았던 시대의 정치가 혼란무도한 까닭은 통치자들이 좋은 정치를 할 만한 품서을 갖추지 못했을 뿐만 아니라, 有道의 정치를 성취할 만한 역량과 교양을 갖추고 있지도 않은 것으로 인식하고 있었기 때문에 그의 제자들로 하여금 인격과 지성을 물론, 창의성까지 갖춘 군자가 되도록 지도하였던 것이다. 그렇다면 이 같은 ‘군자’가 참여함으로써 도달하려는 이상 사회는 과연 어떠한 사회인가?
대도가 운행할 때, 세계가 공평되어 현량한 이와 재능 있는 이를 선발하여 일을 맡기고 신의와 친목을 강구한다. 그러므로
참고 자료
없음