맹자(孟子)의 윤리사상

소개글

동양윤리에서 맹자의 윤리사상에 대해 리포트나 시험정보로 이용하시기에도 이해하기 쉽고, 동양윤리사상이란 책을 참고하여 글을 작성하였습니다. 많은 도움이 되시기를

목차

맹자(孟子)의 윤리사상
1. 맹자(孟子)
2. 성선설(性善說)의 윤리
3. 인의 윤리
4. 왕도정치
5. 도덕수양론

본문내용

1. 맹자(孟子)
b.c 372-289 추나라 격의 아들로 태어났다.
맹모삼천지교, 맹모단기지교에서 맹자 어머니의 교육을 엿볼 수 있다.

당시 사회가 혼란하고 잘못된 학설들이 유행하여 세상이 어지럽자 인의(仁義)로써 세상을 바로 잡아보려 함.
맹자의 저서로는 <맹자>7편이 있는데 이것은 그가 몸소 자신의 생각을 기록한 것이다,
맹자는 공자의 사상을 더욱 체계화 시켰고, 그 당시 상당한 세력을 형성하던 묵가 학설을 물리치고 유가를 크게 발전시키는 역할을 함. -> 유가는 중국의 정통철학으로 자리잡음.(공맹철학)

2. 성선설(性善說)의 윤리
공자는 인간의 본성에 대해 명확한 언급을 하지 않았다. 하지만 맹자는 이를 분명히 하였다.
즉, ‘인간의 본성은 선(善)하다’는 것이다. 따라서 맹자는 인간의 도덕적 기준을 인의(仁義)에 도구 도덕성립 의 근거로서 성선설을 제창하였다.

☞왜 맹자가 어떠한 이유로 인간의 본성은 선하다고 보았을까??
- 그에 의하면 인간은 생득적으로 “불인지심(不忍之心)참지 못하는 마음” 을 지녔다고 한다.
그렇기 때문에 인간의 본성은 선하다는 것이다. (결국 사람마다 도덕적으로 선한 요소를 지녔다고 함.)

맹자의 사람의 본성이 선하다는 단서는 ‘사단(四端)지심’을 통해 알 수 있다.
<맹자>에서 보면, 측은히 여기는 마음은 인(仁)의 시초, 부끄러워하고 미워하는 마음은 의(義)의 시초, 사양하는 마음은 예(禮)의 시초 옳고 그름을 가리는 마음은 지(智)의 시초라고 하며 사람은 누구나 사단의 마음을 가지고 태어난다고 했다. 그래서 사단의 마음을 지니고 있지 않은 사람은 인간 취급도 안했다.

참고 자료

동양윤리사상의 이해,조현규,새문사,20020420,58p