무시한 파격적, 간소한 필치가 특색 석창포도 ▶한 덩어리의 돌과 한줌 창포를 기묘하게 배치하여 그린 이 작품의 왼쪽 아래에는 ‘개산화’라는 관자가 있음 ★붓으로 그리는 동양화에서 기운생동은 ... 이와 함께 죽기도 하며, 이와 같이 구부러지기도 하고 이와 같이 뻗기도 하며, 뿌리는 뾰족하고 줄기는 단단하며 잎은 무수하여 수만가지로 변하는데, 천지조화에 합일되고 사람의 뜻을 만족시킨다
하나님의 목적은 거룩한 백성들을 축복하셔서 그분의 선하심과 위대하심이 온 천지에 널리 드러나게 하는 데 있다. ... 예수님과 부자 청년의 대화에서 제자들은 급격한 변화의 기운을 감지하기 시작했고, 예수님은 신앙과 물질적인 축복의 상관관계에 변화를 몰고 올 구원사의 새로운 장을 열어가고 계셨다.
바리데기뿐만 아니라 ‘천지왕본풀이’‘당금애기(제석본풀이)’‘삼공본풀이’등을 보아도 알 수 있다. 서사무가들의 대부분은 영웅신화에 속하는 것일까? ... 앞에서 보여준 바리데기 의 효녀의 모습과 함께 이러한 범상 치 않은 기운을 지녀 국가의 공신으로 추앙 받을 만한 영웅적인 면이 있기에 그 의미가 더욱 부각 된다고 보여 진다.
이백은 세상 사람들에게 질문을 받아도 대답하기 보다는 그저 웃을 뿐이고 결국 도연명이 말하는 이상향 도화원(桃源境)에도 뒤쳐지지 않는 별천지에 살고 있다고 말한다. ... 만물이 소생하여 파릇파릇하고 생명력을 뽐내던 어느 봄날에 한껏 치장한 젊은 아녀자가 산들 산들 불어오는 봄바람에 취하여 누각에 오른 뒤에 온몸으로 따스한 봄의 기운을 만끽하다가 문득
달이 허공에 떠서 천지 사방을 밝히듯,. 말은 물이 바닥을 훤히 비추듯, 일렁이는 생각을 걷어내고 걷어내면 고요만 남는다고. ... 봄바람에 흔들리는 나뭇잎, 아직은 겨울이 남아있는 듯 하면서도 따스한 5월의 기운을 시에 담고 싶어서 혼자 참 생각을 많이 했던 것 같다.
서 론 氣는 우주의 모든 물질을 구성하는 가장 기본적인 것으로서, 천지간의 모든 사물은 氣의 운동과 변화에 의해서 생산된다고 하였다. ... 이렇게 氣는 廣義의 의미로는 우주 만물의 기운을 이야기 할 수도 있지만, 한의학에서 논하는 인체의 氣는 精, 氣, 血과 더불어 인체의 생리작용을 이루는 기본 구성으로 이해할 수 있다
주석:이는 5음이 천지의 바른 기가 되며 사람의 소리가 됨을 밝힘이다. 有聲而後有音, 故聲爲音本, 音以聲生也。 ... 만약 말 소리가 미세하고 작아 목구멍을 나오지 못하며 말하려고 해도 다시 말하지 못하면 이는 기운을 빼앗김이다. ?言妄語, 不別親疎, 神明失也, 皆主死候。
保産 : 난산을 막는 법 난산은 지나치게 움직이지 않아 기운이 막혀서 오는 경우가 많다 . 解産이 임박하면 옆에서 떠들거나 싸워서는 안 되고 , 죽이나 밥을 먹어서도 안 된다 . ... 노닐어 오른손을 움직임 9 월 석 ( 石 ) 의 정기를 받음 피모가 완성되고 , 온갖 관절이 모두 갖춰지며 몸을 3 번 구름 10 월 기를 충분히 받아서 오장육부가 모두 통하고 천지의
기나라에 어떤 사람이 있었는데 천지가 무너져서 자기 몸을 의탁할 곳이 없을까봐 걱정해서 먹고 자는 것조차 잊어버린 사람이 있었다. ... 그 사람이(하늘이 무너질 것을 걱정하는) 말하기를 하늘이 과연 기운이 쌓여서 된 것이라면(공기가석을 감정하게 하였다. 옥인왈, 석야. 왕이화씨위광, 이월기좌종.
周易 천지 만물의 본원 道 氣 - 지각 불가 - 형이상의 것 - 무형무상 - 법칙 - 지각 가능 - 형이하의 것 - 유형유상 - 사물 - 천지 만물 존재의 근본원인 태극을 형이상자로 ... 천지 만물의 본원 道 太極 - 역에 태극이 있으니 , 이것이 양의를 낳고 양의는 사상을 낳으며 사상은 8 괘를 낳는다 太極은 최고 또는 최초의 실체이며 , 우주의 형성 과정을 설명할 ... 건괘는 양의 물상이고 곤괘는 음의 물상이다 음과 양의 덕성이 배합하여 만물을 낳고 강과 유가 형체를 이루니 이로써 천지의 모든 일의 이치를 체득하여 만물생성의 신명한 덕에 통달하게
천지의 기운이 합해져 음양이 되고, 음양의 오롯한 기운이 사계절이 되며, 사계절의 정기가 흩어져 만물이 되었다.’ 라는 설명에서 이 책의 우주론을 확실하게 알 수 있다. ... 먼저 생겨나고 천지 속에서 인간이 탄생하였다. ... 따라서 같은 기운을 가진 하나의 유기적 존재인 자연과 인간 사이에는 서로간에 감응 작용이 발생한다.
즉 음양이란 음양자(陰陽者) 천지도야(天地之道也) 만물지강기(萬物之綱紀), 만물을 잡는 강기 인 것이다. ... 오행은 각자 인체 내에서 다른 기운을 보이는데 지금부터 나의 인체에서 강한 기운을 내뿜는 오행에 관해 이야기 해보고자 한다. ... 내 몸을 22년간 지켜본 결과 나는 누가 보아도 ‘음’의 기운이 가득한 음인이라고 불 수 있을 것이다. 우선 나는 몸에 차가운 기운이 감도는 사람이다.
오곡은 천지의 젖이니 이 천지의 젖을 먹고 영력을 발휘케 하는 것이라. 그러므로 한울은 사람에 의0쪽) 2. ... 독후감 최시형은 자연은 생기 있고, 생명력과 자연의 영적인 활력으로 가득하며, 또한 인간 마음에 어우러지는 기운으로 이해하였다. ... 특히 최시형은 그 당시 가장 핍박받던 계층인 여자와 어린아이까지도 하눌님으로 공경하라고 가르쳤으며, 천지를 부모와 같이 받들어야 한다는 ‘천지부모’, 만물이 다 하눌님이 모셨기에 만물까지
하늘,땅 > 만물을 생성하고 다스리는 존재, 대우주 인간 > 하늘같은 존재, 소우주 하늘과 땅과 인간은 하나의 기운으로 발현하면서 천지자연을 대우주라하고 인간을 소우주라 한다. ... 하늘의 기운을 받아 땅에서 만물을 생성하는 밭이 되었다. 인간은 하늘의 기운을 받아서 땅에서 만물을 생성하게 만드는 힘을 얻었다. ... 인간이 하늘과 땅이라는 천지자연의 만물 속에서 조화와 통일을 이루어 낼 때 인간은 진정으로 의미 있는 존재가 되는 것이다.
하지만 모든 인간이 여기구어내는 반면 혼란할 때는 사기로 천지의 변화를 일구어낸다. 천지의 변화와 같은 것은 서로 도움을 주지만 다른 것은 서로 해를 끼친다. ... 먼저 동중서는 춘하추동 사계절의 변화를 음양활동의 결과물이라고 생각했으며, 오행은 이러한 변화에 있어서 “목이 동쪽에 머무르면 봄의 기운이고, 화가 남쪽에 머무르면 여름의 기운이며, ... 금이 서쪽에 머무르면 가을의 기운이고, 수가 북쪽에 머무르면 겨울의 기운”의 주장으로 목화는 양에 속하고, 금수는 음에 속한다고 했으며, 토는 가운데 머무르며 하늘을 윤택하게 하며
