쳐 잇고 긋마다 서린 긔운, 봉우리마다 맺혀 있고, 산 끝마다 서린 기운, ?거든 조티 마나, 조커든 ?디 마나. ... , 천지가 생겨날 때에(만 이천 봉이) 자연스럽게 이루어진 것이지만, 이제 와 보게 되니 有유情경도 有유情경?샤. ... 천지간의 굉장한 소식을 자세히도 표현하였구나. 斜샤陽양 峴현山산의 ????을 므니?와, 석양 무렵 현산의 철쭉꽃을 잇따라 밟으며, 羽우蓋개芝지輪륜이 鏡경浦포로 ?
몸에서는 광채가 났으며, 새와 길짐승들이 모두 춤을 추고, 천지가 진동하고, 해와 달이 밝아졌다. 그리하여 혁거세라고 이름하였으며, 왕위의 칭호를 거슬감이라고 하였다. ... 이때 높은 곳에 올라 남쪽을 바라보니 양산 아래 나정 옆에서 번갯불과 같은 이상한 기운이 땅에 드리워져 있고, 백마 한 필이 무릎을 꿇고 절을 올리는 모습을 하고 있었다.
사마담은 황제를 모시고 천지의 신께 제사를 지내려고 태산으로 가는 길에 중간에 병이 걸려서 죽었는데 사마담에게는 아쉬운 점 하나가 있었다. ... 불치병이고, 몸을 중요하지 않게 여기고 재물이 아까워서 병을 치료하지 않는 것이 두 번째 불치병, 입고 먹는 것을 잘 안가리는 것이 세 번째 불치병이고, 음과 양이 함께 있어 오장의 기운이
다르고, 사사로운 욕심에 빠져 착한 성품을 잃어 버린 것이니, 잃어버린 마음을 되찾는 것, 극기복례(사사로운 기질지성의 자기를 극복하고 본연지성의 예로 돌아가는 것), 나아가 바른 기운을 ... 치중화의 공이 한 집안에 그치면 한 집안의 천지가 제자리를 얻게 되고 만물이 길러져 한 집안에 명덕이 밝혀질 것이며, 치중화의 공이 천하에 이르면 천하에 명덕이 밝혀질 것이다. ... 욕망을 잘 다스려야 양심이 날마다 무럭무럭 자라나 양심을 해치는 일이 없어져 마침내 가려진 곳조차 모두 제거된다면 호연지기가 성대하게 흘러 넘쳐 백성과 하나가 되고 천지와 더불어 한
노자는 기운이 왕성하고 강할수록 그 수명이 다해가는 것이며, 반대로 부드럽고 약한 것일수록 살아있는 것에 더욱 가깝다고 역설한다. ... 노자의 도(道)는 천지만물 생성의 원천이자 동력으로서 본원이며 실질이며, 덕은 선(善)와 유사한 개념으로서 도를 익히는 수도자가 반드시 지녀야 하는 사람됨과 처세의 방법인 셈이다.
“역은 너무도 넓고 커, 멀기로 말하면 한계가 없고, 가깝기로 말하면 고요히 눈앞에 있어, 천지의 모든 것이 다 갖추어져 있다.” --공자. ... 우리나라 태극기를 개인적으로 풀이하자면, 하늘과 땅 사이에 음양 기운의 조화로움 속에서 생명의 근원인 물이 순환하듯(증발하고 비오고, 다시 수증기가 되고...) 영원히 生長한다?
심경의 예술, 정신의 예술 -기 < 도, 예 < 덕 -참된 예술가:도의 자각자 -예술적 가치와 인격적 가치의 일치 -예술의 담당자: 선비, 즉 관료계급 출신의 지식인, 교양인 -기운 ... 재현(mimesis)이교양과 인격에 바탕을 둔 인간형성의 방도 *자연합일 -동양예술: 천지조화의 도, 나아가 그 도에 근본하는 인간의 도를 표현 -노자 : 궁극적으로 인간의 모든 영위는 ... -서.화, 특히 수묵화: 필묵이 조형의 근간 -점과 획의 비수, 경중, 지속의 변화 -필선의 기복에 미묘한 변화 -> 약동성 풍신, 연윤, 고경, 한아 등 다채로운 정신적 정취 -천지조화의
혹자는 설문해자의 설명과 같이, 기운이 흐르는 모양이 변한 것으로 ?(탄식할 우)의 초문이고 본의는 ‘기운이 흐른다.’라고 하였다. ... (말의 기운이(어기)평평하고 바르게 펴지는 것이다. 우와 팔을 따른다. ... 9353자 540개 부수 예서: 해서의 근간 간체자: 현재 중국 문자 초문: 조자 당시의 뜻으로 쓰이는 글자 鼻의 초문은 自 1주차 1강 001.一: 땅, 하늘을 의미하기도 함 천지만물
아침에 일찍 일어나서 태양의 기운을 받고 열심히 일하는 것이 운명을 개척하는 길입니다. ... 세상천지에 기 흐름이 좋으면 운명이 반듯해집니다. 이 책을 보면서 저도 기를 받아야겠습니다. 해가 뜬 이후에 일어나는 사람은 아무리 관상이 좋아도 운명이 온전하지 못합니다. ... 태양이 떠오르는 것을 맞이하여 그 기운을 맞습니다. 운이라는 것은 기에 따라 움직이니 아침에 떠오르는 태양을 온 몸으로 맞이합니다.
장자는 허정, 염담, 적막, 무위 등이 천지의 근본르면 잠재된 기세의 움직임과 생명의 흐름이 내재한다고 생각했다. ... 중국 사람들은 이러한 동정의 변화가 도와 함께 춤추어 거침없는 생명의 기운을 표현하는 데 이른다고 믿었다. 3. 함축 함축은 중국 예술에서 매우 중요한 미 범주 가운데 하나다. ... 이때부터 화가들은 의식적으로 작은 것을 추구하고, 작은 우주를 통해 큰 천지를, 작은 경물로 대자연을 표현하고자 했다. 이러한 회화 사조는 오묘한 운치를 만들어 낸다.
그 아이를 사람들이 목욕시켜보니 신비한 현상이 일어나며 천지가 진동하고 해와 달리 청명해진 것이다. 그 아이의 이름이 바로 박혁거세다. ... 박혁거세 신화 박혁거세 신화는 백성을 다스릴 임금이 없던 곳에서 한 우물가에 이상한 기운이 생겨 보니 그곳에 흰 말 한 마리가 땅에 꿇어앉아 절하는 형상을 발견하게 된다.
노자와 마찬가지로 도를 천지 만물의 근본이금의 자격. ... 한번 기운을 모아 힘차게 날아오르면 날개는 하늘에 드리운 구름 같았습니다. ... 이 새는 바다 기운이 움직여 물결이 흉흉해지면, 남쪽 깊은 바다로 가는데, 그 바다를 예로부터 ‘하늘 못(天池)’이라 하였습니다.
오행이란 오상(五常;仁 義 禮 智 信)의 물질적인 기운을 말한다. 서(書) 홍범(洪範)에 따르면 “첫째는 오행이요. ... (287쪽) 13)도는 천지 만물의 생성의 원리이고 덕은 한 사물의 생성의 원리이니 즉 한비자가 말한 말한 만물에는 각기 다른 리(理:原理)가 있다는 그 리(理)이다. ... 진정 성인이 아니면 아무도 제사의 의미를 완전히 의 화육을 찬조하고 천지와 더불어 나란히 셋이 될 수있다.(595쪽) 30)제15장 역전과 회남홍렬중의 우주론(599쪽...) 2.팔괘와
하나님 이름)께서 손으로 나를 잡으시자 야훼의 기운이 나를 밖으로 이끌어 내셨다.” ... 유일신에 의한 창조(말씀으로 창조) “하나님은 무에서 천지를 창조하셨으며 개방 체계속에서 인과율의 일치제로 운행하도록 하셨다” 첫째 날: 빛 / 둘째 날: 하늘 / 셋째 날: 육지 ... 그리스도께서도 단 한번 당신 자신을 제물로 바치셨습니다세기 1:1-2) ※ 하나님의 기운(루하흐: 성령이라는 뜻) - 바람, 영, 혼, 얼, 기 라고도 해석될 수 있음 “야훼(기독교
온 세상 사람들이 이를 결코 옮기지 못할 하느님 조화의 지극한 기운, 즉 지기인것으로 깨달아 앎이다”라고 했다. ... 그가 몸소 겪은 조선의 불합리함과 서민들에 대한 불평등함 그리고 서양 세력의 침략을 바탕으로 한민족을 구원할 수 있는 천지개벽이 필요함을 강조하는 동학을 창시하였다.
조심했는데도 하필 그렇게 되는 것이다 세상의 모든 변화는 6단계가 있는데 이른바 상괘, 하괘, 그리고 천지인3재라는 것의 조합이다. 주역에서는 ’6효‘자리자고 말한다. ... 목소리는 정신과 기운이 깃들어 있다. 따라서 좋은 목소리를 내면 매력이 있고 매력이 있으면 인복이 있다는 말로 정리가 된다. 목소리는 계속 연습하면서 고쳐나가면 된다. ... 운과 기운은 밖으로부터 그리고 사람으로부터 얻어지는 것이다. 그저 하릴없이 혼자 노는 데 쓰거나 이제 겨우 조금 이루어 놓은 눈꼽만 한 ㅎ애복에 젖어 오만하게 지내서는 안된다.
