‘존 머레이 구속’을 읽고 1. 책을 읽으며 느낀 점 존머레이의 구속은 마치 기독교 강요에서 구원에 대한 서정을 축소 한 것 같은 느낌을 지울 수가 없습니다. ... 저자가 말하는 구속에서 중요한 점은 하나님의 은혜가 전적으로 구속을 이뤄 가시고 있다는 점입니다. 그것은 구속에 인간이 할 수 있는 것은 아무것도 없음을 의미합니다. ... 하지만 저자는 구속의 적용되는 여정을 단계별로 하나씩 야기된 문제점에 답을 주는 방식으로 구속에 대한 내용을 설명하고 있습니다.
존머레이의 “구속”을 읽고 느낀 점 먼저는 이 책을 읽는 내내 참으로 은혜를 많이 받았다. ... 군더더기 없으면서 강력하고 핵심만을 짚어내는 존머레이의 흐름에 매료 되었다. 머리와 가슴에 동시에 구속의 은혜를 새길 수 있었던 것 같다. ... 사실 전에도 조직신학 즉 구원론의 영역에 관련 된 여러 책들을 통해 구속의 의미와 구원서정에 대한 부분을 알고는 있었는데, 존머레이의 경우 이를 정말 면밀하면서도 간결하고 확실하게
존머레이에 따르면 나는 죄를 지었던 내 모습이 생각이 나면서 과연 나는 거듭남 사람인가? ... 이런 의문들 속에 존머레이는 추가로 예수가 그리스도라고 믿는 믿음마저도 거듭남의 결과라는 사실을 특별히 주목해야 한다라고 말하였다. ... 존머레이 구원론 강의를 들은 적이 있다. 실제로 구원에 이르는 여정이라는 주제로 부르심, 거듭남, 믿음과 회개, 양자 칭의 성화 등 궁금함을 가지고 유심있게 읽어본적이 있다.
하지만 우리를 사랑하셨기 때문에 우리를 구원하셨다는 것이 이 구속의 핵심이라고 존머레이는 말하는 것이다. ... 존머레이의 구속론 서평 1장 속죄의 필요 구속의 성취는 속죄와 관련이 있다고 한다. 속죄를 다루면서, 은혜로 주어지는 하나님의 주권적인사랑에 기반을 한다는 것이다. ... 존버레이는 가설적 절대적 필요성을 주장의 당위성을 성경에서 근거로 제시하고 있다. 1. 구원의 머리 되신 그리스도의 고난으로 충족되었다. 2.
머레이의 [구속], 기독론 부분을 읽고(~118p) 존머레이는 1966년 웨스트민스터 신학교에서 은퇴할때까지 조직신학 교수로 지내면서 개혁신학의 기초를 놓았고, 자유주의와 인본주의적 ... 그러나 그 은택이 곧 모든 불신자에게 구원이 주어지는 구속의 은택은 아님을 알 수 있다. 왜냐하면 모든 사람이 구원받지는 못하기 때문이다.
@ 존머레이는 구원 적용에 나타나는 순서가 분명히 있는데 “논리적 순서”라고 이해함 구원서정=그리스도가 완성하신 구원을 성령께서 개개인에게 적용하시는 사역 신약성경은 성도에게 적용되는 ... 나가는 말 구원서정은 신약에서만 나타나는 것이 아닌 이미 구약이 말하고 있고 고대하던 일 구속사: 그리스도의 사역+성령강림 까지 구속사 후에 구원서정이 가능해진다. ... 그리스도의 성화는 단회적-구속사적-기독론적 성화(성도의 성화의 근거) 성화는 그리스도 안에서 죄에 대하여 죽고, 그리스도 안에서 새로운 삶으로 일어나는 것이다. 3.
특히 존머레이의 요일2:2의 해석은 우리에게 큰 도움이 된다. ... 다른 부분도 좋았으나 개인적으로 새로운 인식을 얻을 수 있는 부분은 화목을 설명하는 존머레이의 설명이었다. ... 존머레이는 먼저 속죄에 대해서 표현할 때에 순종으로 표현하면서 설명하고 있다. 소극적 순종과 적극적 순종의 부분이다.
복음주의 성경신학은 메이첸, 루이스 벌코프, 코넬리우스 벤틸, 존머레이, 에드몬드 클라우니, 메러디스 클라인, 리차드 게핀, 싱클레어 퍼거슨, 벤게머런, 번 포이스레스, 그레엄 골즈워디 ... , 트럼프 롱맨, 존 프레임 등의 성경학자들에 의해 전수 되어오고 있다. ... 하나님의 계시는 인간의 역사 세계와 관련 지으면서 나타나는데, 성경은 아담의 타락 이후 인간의 구속, 즉 구원을 초점으로 한 하나님의 특별계시를 다루고 있다 이 특별계시는 하나님과
보스는 구 프린스턴 교수였지만, 그의 계시관은 웨스트민스터의 반틸의 변증학과 존머레이(John Murray)의 조직신학에 의해 계승되었다. ... 구속(Redemption)은 역사 속에서 진행되고, 계시는 이 구속을 해석(Interpretation)하고 있다. 때론 역사가 계시의 구현(Embodiment)이기도 하다. ... 구속, 계시, 역사의 상호 유기적 관계는 그리스도에 대한 예언과 성취에 초점을 맞추고 있다는 점에서 동일하다.
그래서 개혁주의 신학의 대가 존머레이는 본절을 하나님을 떠나 죄 아래 있는 자연인의 전적인 무능성의 교리를 보여주는 대표적 구절로 보았다. 8:9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 ... 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 생명은 성령과 불가 분리의 관계에 놓여 있으며 그리스도 예수 안에 있는 이란 표현은 그리스도께서 성취하신 구속의 ... 머레이등 소수가 이 견해를 주장하며, 프뉴마는 이 문맥에서 계속해서 성령으로 쓰였으므로 본문에서 다른 의미로 쓰였을 이유가 없다고 한다.
머레이 : 부르심을 중생보다 앞에 3. ... 협력해야 하는 것 - 개혁신학 : 하나로 통일되지 않는다는 점 · 아브라함 카이퍼 : 주권적 결정에 근거 / 칭의를 구원서정 중 가장 앞세우는 · 혹시마 : 전적 타락교리를 중요시 · 존 ... 구원 / 내가 예수를 믿음으로 받게 되는 구원 - 그리스도가 완성한 구원이 오늘 나의 구원을 가능하게 하는 근거 - 전자의 구원은 객관적 차원, 그리스도의 사역, 구원의 완성, 구속사
존머레이는 이렇게 이야기 한다. “성화된 사람일수록 참으로 그의 구세주를 더욱 닮았으면서도 하나님의 거룩하심을 닮지 못한 사실로 인하여 안타까워하는 법이다. ... 2) 죽음은 타락한 세상에서 삶의 마지막 결과이다 하나님은 그리스도의 구속 사역의 혜택을 단번에 적용시키는 것이 오랜 시간에 걸쳐 점차적으로 적용하시기로 작정하셨다.
이 시대를 살아가는 수많은 그리스도인들이 예수 그리스도를 처음 알게 되고 믿게 되어졌을 때의 그 감격에서 살아가지 못하고 점점 무디어져가는 것을 바라볼 때, 존머레이의 「구속」은 ... 존머레이의 「구속」에 대한 평가는 이 책의 출판사 서평을 통해서도 알 수 있듯이 기독론과 구원론의 주요 내용들을 개혁신학의 관점에서 기술한 우리 시대의 고전으로, 기독교 구원 진리의 ... 존머레이는 2부에서 구원을 받은 자들의 구원 적용에 대해서 설명을 하고 있다.
[개혁주의 구원론] 제4장 그리스도와의 연합 존머레이는 “그리스도와의 연합은 구원론의 핵심적 진리이다…이 연합은 단순히 구원 적용 과정의 한 국면이 아니라 구원 적용 과정의 모든 ... 성부 하나님께서 그의 아들에게 죄에서 구속함을 입은 백성을 주셨기에, 그리스도는 그의 백성을 위해 이 구속사역을, 영원 전부터 계획되어졌고 작정되어졌던 그리스도와 그의 백성과의 연합과 ... 그리스도와의 연합의 근거 그리스도와의 연합은 그 근거를 그리스도의 구속사역에 두고 있다.
구속 속량은 어떤 종류의 속박이나 구금을 전제로 하며 따라서 구속은 속량으로 우리를 안전케 하는 것을 의미한다. ... 성경이 구속을 하나님의 율법과 관련시킬 때 보다 특수한 의미로 사용된다. ... 이러한 대상의 제한은 오히려 속죄 자체의 구속적 효과가 완전무결함을 강조해 준다.
성경은 그리스도와의 연합 그리스도와의 연합은 구속적용에 있어서 뿐 아니라 그리스도의 구속 사역 성위에도 미치는 구원 교리 전체에 관한 핵심적 진리이다. ... 왜냐하면 영화는 하나님의 선택이 성부의 영원하신 목적 가운데서 예정된 바 그 목적 달성을 의미하기 때문이며 그리스도의 구속사역을 통해 보장된 구속의 완성을 의미하기 때문이다. ... 제10장 영 화 유효적 소명으로 시작한 과정을 완성하는 영화는 전 구속 과정의 완성이다.
아놀드 머레이는 남자에게 몸을 파는 건달이다. 그가 앨런의 집을 털었다. 앨런은 사내를 성적으로 상대하려 한 죄로 구속된다. 앨런은 생각하는 기계를 만들고 있는 중이다. ... 존(얘가 소련 스파이다. 처칠은 소련과 대화하기를 싫어했다. 정보부는 존을 이용해 소련과 대화를 했다.
존머레이는 “은혜와 약속의 주권적 경영이다.” 윌리엄 드라이네스는 “엄숙히 서약된 약속”이다. 팔머로버슨 “ 삶과 죽음과의 피의 유대다” “하나님 나라의 신적인 경영이다.” ... 우리는 삼위간의 구속경륜을 구원협약으로 은혜언약은 히브리서가 강조하는 대로 새 언약으로 말해야 한다. 신약이 알고 말하는 언약은 그리스도와 제자들 간에 체결한 새 언약뿐이다.
머레이, 『성경의 궁극성과 충족성, 존머레이 선집 조직신학1』, 박문제 옮김, (서울: 크리스챤다이제스트, 1991) 존머레이, 『성경의 무오성, 존머레이 선집 조직신학1』, ... “성당 창문의 색유리를 통과하는 빛이 하늘로부터 오는 빛이지만 그것이 통과하는 유리의 색조에 물들여지는 것처럼,없을 뿐 만 아니라 우리를 향하신 하나님의 구속 의지도 알 수가 없다. ... 박문제 옮김, (서울: 크리스챤다이제스트, 1991) 존 칼빈, 『기독교 강요(상)』, 한철하 외 3인 공역, (서울: 생명의 말씀사, 1989) 최홍석, 『말씀과 성령, 신학지남
