구원론(강웅산) 장별 정리

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목차

Ⅰ. 제1장 구원서정의 문제
1. “구원”이란 단어
2. 구원서정의 개념
3. 구원서정 논의의 문제점
4. 나가는 말

Ⅱ. 2장 구속사와 구원서정의 관계
1. 누가복음 24:44-49
2. 누가복음 24:25-27
3. 사도행전 2:1-21
4. 요한복음 7:37-39
5. 요한복음 20:19-23
6. 나가는 말

Ⅲ. 3장 그리스도와 성령의 사역적 관계
1. 요한의 증거(요한복음 14-16장)
2. 바울의 증거
3. 나가는 말

Ⅳ. 4장 그리스도와의 연합
1. 연합의 대상
2. 연합의 성질
3. 기독론적 근거
4. 구원서정 논의의 방법론
5. 나가는 말

Ⅴ. 5장 유효한 부르심
1. 하나님의 동작으로서의 부르심
2. 복음으로의 부르심의 중요성
3. 신약적 표현
4. 신학적 의미 : 예정의 실현
5. 신학적 의미: 말씀과 성령의 방법
6. 신학적 의미 : 그리스도와의 연합으로 구체화
7. 실천적 효과
8. 나가는 말

Ⅵ. 6장 중생
1. 중생의 전제
2. 그리스도의 중생 사건
3. 중생에 대한 성경신학적 관점
4. 중생의 필요성
5. 중생의 이론
6. 중생의 실천적 중요성
7. 그리스도와의 연합과의 관계

Ⅶ. 7장 믿음
1. 믿음에 대한 오해
2. 믿음의 정의
3. 믿음의 특성
4. 믿음과 행위의 관계
5. 신약에서 믿음의 다른 표현
6. 나가는 말

Ⅷ. 8장 회개
1. 성경신학적 관점에서의 회개
2. 회개와 그리스도와의 연합
3. 회개와 구원서정
4. 회개와 회심의 관계
5. 나가는 말

Ⅸ. 9장 칭의
1. 죄와 심판의 현실
2. 법정적 의미
3. 성경에 나오 는 칭의동사
4. 네 가지 칭의 경우
5. 칭의의 근거: 의의 전가
6. 그리스도의 의의 구속사적 의미
7. 칭의의 결과
8. 칭의의 도구
9. 칭의된 삶

X. 10장 양자
1. 양자 교리 논의의 역사
2. 성경신학적 접근
3. 양자의 기독론적 근거
4. 양자의 신학적 특징
5. 양자와 중생의 관계
6. 양자 교리의 실천적 의미

XⅠ. 11장 성화
1. 성화의 범위와 일치
2. 그리스도의 성화사건
3. 확정적 성화
4. 점진적 성화
5. 점진적 성화의 방편
6. 성화의 목표

XⅡ. 12장 성도의 견인
1. 견인교리에 대한 역사적 고찰
2. 견인에 대한 오해와 진실
3. 견인에 대한 성경신학적 근거와 정의
4. 개혁주의 전통과 견인교리
5. 나가는 말

XⅢ. 13장 영화
1. 영화의 정의
2. 영화의 성경신학적 배경
3. 영화의 신학적 의미
4. 구원의 완성
5. 나가는 말

본문내용

1. “구원”이란 단어
- 구원 : 하나님이 우리를 위해 이루신 구원 / 내가 예수를 믿음으로 받게 되는 구원
- 그리스도가 완성한 구원이 오늘 나의 구원을 가능하게 하는 근거
- 전자의 구원은 객관적 차원, 그리스도의 사역, 구원의 완성, 구속사, 기독론 / 후자의 구원은 주관적 차원의 구원, 성령의 사역, 구원의 적용, 구원의 서정, 구원론

2. 구원서정의 개념
- 전통적 구원서정 : 구원은총의 순서 or 구원의 순서적 단계를 의미! ex) 중생, 믿음, 칭의, 성화 등
- 구원서정 : 그리스도가 완성하신 구원을 성령께서 개개인에게 적용하시는 사역을 일컫는 것으로 정의한다. 완성된 구원과 적용된 구원이 대비되는 특징
- 복음서 : 기독론적 접근이 중심 / 복음서 이후의 책 : 구원론적 목적이 중심
- 적용되는 구원의 단어 : 죄 씻음, 회개, 믿음, 하나님께로 나다, 칭의, 거룩해 짐, 하나님의 자녀가 됨, 끝까지 견디어 이김, 영생, 영광에 들어감, 연합, 함께 세워짐 -> 하나의 구원
- 구원서정의 작업은 실천적인 작업
- 로마카톨릭, 루터란, 알미니안, 개혁주의 등 전통들의 차이는 구원을 설명하는 방식, 실천하는 삶의 차이이다.
- 로마카톨릭 : 구원서정은 세례를 통해 / 교회가 은혜의 분배자 / 교회 밖에는 구원이 없다 / 세례를 통해 은혜가 주입 / 이 은혜가 구원의 시작 / 은혜가 인간의 힘에 맡겨져 활용되고 극대화된다는 점
- 루터란 : 칭의의 믿음을 너무 강조 / 성화는 게을리하는 결과
- 알미니안 : 자유의지에 의한 결정->구원의 최종적 근거 / 하나님과 인간이 협력해야 하는 것
- 개혁신학 : 하나로 통일되지 않는다는 점
· 아브라함 카이퍼 : 주권적 결정에 근거 / 칭의를 구원서정 중 가장 앞세우는
· 혹시마 : 전적 타락교리를 중요시
· 존 머레이 : 부르심을 중생보다 앞에

참고 자료

없음