이것이 고문 운동가로서의 유종원이 주장했던 도와 문사를 중시하는 모습을 알 수 있다. 유종원의 작품을 보면 볼수록 대단하다는 생각이 든다. ... 그리고 이는 유종원의 문학사상 형성에 직접적인 영향을 주었다고 한다. ... 유종원은 동물과 벌레들을 앞세워 시대의 현실을 풍자하고 산수의 아름다움을 맘껏 묘사하며 자신의 불평, 불만을 상징적으로 나타냈다.
본론에서는 ‘한유’와 ‘유종원’에 대해 서술하고 있다. 한유와 유종원은 모두 명문가 출신이었으나 관직에 나가 좌천된 이후 사회현실에 눈을 뜬 당대의 지식인이자 문장가였다. ... 유종원은 관직에 있다가 중간에 좌천되어 약 15년간 유배생활을 경험하게 되었다. ... 이에 안타까움을 느낀 한유와 유종원이 시작한 운동이 바로 고문운동이다. 고문운동이란 변려문 이전에 문장으로 돌아가고자 하는 문학 혁신운동이었다.
이는 앞서 밝혔듯 유종원의 영향이 크다. 둘째, 復古論과 是今論의 입장이 있었다. ... 제국적 통합과 집권화의 이념 : 유종원柳宗元 (773-819) 「봉건론」의 정치철학적 함의? ... 일례로 유종원이 제기한 賢能의 등용문제는 마이클 영이 논한 “능력주의 사회의 不正義는 머리가 나쁜 사람이 높은 위치에 있고 머리가 좋은 사람이 허드렛일을 할 때 발생한다”는 것을 연상케
저는 또한 개념혼성이론을 통해 본 通感의 의미구성 연구, 한유 마설의 상호텍스트성 - 전국책을 중심으로 한 연구, 유종원 고문창작과 불교수용-영주팔기를 중심으로 한 연구, 왕후이汪暉 ... 저는 또한 중국현대문학에서의 ＇민족주의＇ 문제와 왕더웨이의 서정론 연구, 구딩 古丁과 만주국의 향토문학 연구, 유종원 유기산문 중 기특형상적 심미의의 분석 연구, 백박 잡극 연구,
유종원이 있습니다. 당나라 시대의 문학 사육 변려문이 발달 시인 ?이백과?두보, 백거이와 왕유 고문운동을 주장한 학자 한유,? ... 유종원 ●학문과 종교 당나라시대에는 과거 제도가 발달을 하면서 ?유교에 관련된 서적을 읽고 탐구하는 경우가 많았습니다. 이러한 가운데 당나라 시대에는 유학과?
이번 시간에는 주로 중당(中唐)시기와 만당(晩唐)시기에 활동한 시인(詩人)들의 작품을 위주로 살펴 보았는데, 살펴본 시들은 총 4수의 시(詩)로 각각, 김창서(金昌緖)의 , 유종원( ... 이렇게 2수의 시(詩)를 제외하고 난 후 남은 두 시(詩)인 유종원(柳宗元)의 과 이상은(李商隱)의 은 둘 모두 짧지만 시(詩)의 화자(話者)에게 나 자신의 감정이 감정이입 될 만큼 ... 그렇기에 두 시(詩)를 두고 어떠한 시(詩)에 대해 감상문을 쓸까 고민하다가, 그 중 에서도 이상은(李商隱)의 이 유종원(柳宗元)의 보다는 조금 더 현재의 내 상황 면에서 더욱 공감되고
유종원의 천설과 유우석의 천론이 있습니다. 당나라는 시대에는 불교가 성행을 하는 가운데 문화를 주도 하였습니다. ... 당나라 시대 유물론과 관련된 저술 유종원 천설 유우석 천론 ●송나라와 명나라 시대의 사상 당나라에 이어 등장한 송나라 시대에는 신흥지주층이 지배계급이 되게 됩니다.
유종원(柳宗元)이 죽은 후 한유(韓愈)가 그 우정에 감복하여 유종원(柳宗元)의 묘지명을 썼는데 「사람이란 어려운 일을 당했을 때 참된 절의(節義)가 나타나는 것이다. ... 유종원(柳宗元)이 그것을 알고 울먹이면서 「파주는 몹시 궁벽한 변방인데 늙은 어머니를 모시고 갈 수도 없을 것이고 또한 그 사실을 어떻게 어머님께 알릴 수 있겠는가? ... 쓸개 담 相 서로 상 照 비출 조 -> ‘간과 쓸개를 내놓고 서로에게 내보인다’ 라는 뜻으로, 서로 마음을 터놓고 친밀(親密)히 사귐 출전 : 한유(韓愈) 유래 : 당(唐)나라 유종원
얼마 후 중앙의 감찰어사가 되어 왕숙문과 유종원등과 정치개혁을 시도 하였으나 정원 21년(805) 왕숙문이 실각된 후 낭주사마로 좌천되었다. ... 그는 유종원(柳宗元)과 친밀한 관계를 유지하여 사람들이 그 둘을 劉柳로 불렀으며, 만년에는 백거이와 교제하여 劉白이라 불리우기도 하였다. 시문집에 30권, 10권이 있다.
한유와 유종원의 비교 한유(韓愈) 유종원(柳宗元) 엄격한 유가의 도 성현의 도뿐만 아니라 올바른 도리 또는 문예의 도 성현을 자처하는 도학자적 견해를 벗어나지 못함 문학자로서의 풍도를 ... 유면의 고문부흥의 이론이 고문운동에 있어서 한유(韓愈)와 유종원(柳宗元)에게 완전히 가리워져 있던 이유 → 자신이 고백하듯 그의 문장능력이 그의 이론을 뒤좇을 수 없었기 때문 19.
당송팔대가는 당나라의 한유, 유종원과 송나라의 구양수, 왕안석, 증공, 삼소(소순, 소식, 소철)로 이루어진 산문을 주장한 사람들을 지칭한다. ... 주요 주장으로는 한유의 문이명도, 불편즉명 등의 주장과 유가사상만을 정통으로 간주했던 한유와 달리 유가사상 뿐만 아니라 불가, 도가 및 기타 사상을 폭넓게 받아들인 유종원의 가 있다
또한 ‘유종원(柳宗元)’은 「천론」을 써서 정치 지도자들이 천명에 연연해하지 말고 인간사를 중시하는 정치를 해야 한다고 하였다. ... 이때 유종원 등 학자들이 주장한 것이 ‘천도자연(天道自然)’이다. 천도와 인륜 모두를 취급하지만 인간의 일을 더 우선적으로 생각하게 된 것이다.
