目次 韓愈 昌黎(창려) 低首下心(저수하심) 韓愈(한유) vs 憲宗(헌종) 雜說 雜說 한유의 잡설은 네 편(龍용, 醫의, 鶴학, 馬마)이 있는데, 모두 소 논문으로 특별히 제목을 붙일 ... 정도가 못 된다고 하여 잡설(雜說)이라 한 것이며, 여기 실은 글은 馬의 설로 풍유(諷諭)의 문장이다. ... 雜說 电子工学系 目次 韓愈 昌黎(창려) 低首下心(저수하심) 韓愈(한유) vs 憲宗(헌종) 雜說 韓愈(한유) 韓愈(한유) 중국 당(唐)나라 문학자·사상가. 자는 퇴지(退之).
한유 《解題(해제)》雜說(잡설)은 特定(특정)한 題名(제명)이 붙지 않은 隨筆(수필){)수필-산문문학의 하나. ... ＜당송팔대가(唐宋八大家)＞의 한 사람이며 한유(韓愈)와 함께 ＜한유(韓柳)＞라고 병칭되었다. ... 즉 당의 한유(韓愈)·유종원(柳宗元), 송의 구양수(歐陽修)·소순(蘇洵)·소식(蘇軾)·소철(蘇轍)·증공(曾鞏)·왕안석(王安石) 등의 8명을 일컫는 말이다.
한유의 사설·잡설한유는 사상적으로 유가를 존중하고 불교와 도교를 배척하였으며, 문학에서도 공맹의 도통을 중히 여겨 수사보다 내용에 중심을 두었다. ... 뿐만 아니라, 과 을 남김으로써 ‘설(設)’ 양식을 개창하였다. 설(設)은 고전 산문 가운데 논변류에 속하는 한 장르 명칭이다. ... 은 첫 편은 ‘용(龍)’에 대해, 둘째 편은 ‘의(醫)’에 대해, 셋째 편은 ‘외모’에 대해,벼슬로 있는 비담과 염종이 '여왕이 능히 선정을 베풀지 못한다'며 반란을 도모하고
한유가 「사설」과「잡설」을 짓고 유종원이「포사자설」을 짓자 ‘설’의 문체가 흥성하였다. 뒷사람에게 ‘字說’과 ‘名說’들이 있다. 이것들은 고계성의 잠명문과 유사하다. Ⅱ. ... 그러나 일반 문인학사들이 지은 전기는 ‘열전’이라 칭하지 않고 ‘전’이라고만 칭한다. (2) 자전(自傳) ‘자전’은 자기의 일생 사적을 원 ‘원’은 한유의 ‘오원’ 즉 「원도」?
우언 전기 - 「모영전 毛潁傳」, 「송궁문 送窮文」, 「잡설 雜說」, 등은 구성이 새롭고 우의 또한 잘 드러나 있다. ... 서사문 - 「장중승전후서 張中丞傳後敍」, 「오자왕승복전 者王丞福傳」 문집 - 「창려선생집 昌黎先生集」, 40권. 2) 유종원 柳宗元(773~819) 유종원의 문학론은 기본적으로 한유와 ... 일치하나, 한유가 도에 편중된 것에 비해, 유종원은 도와 더불어 문도 중요한 것이라고 하였으며, 유교에 근간을 두면서 불교와 노장 사상 및 제자백가의 학설에도 취할 만한 것이 있다고
雜文 유기, 잡기, 서, 서신, 잡설, 비지, 전장, 소품수필, 제발 등 老莊的 인생관과 진솔한 흉금·풍취가 보여 높은 예술성 띔 ㄷ. ... 또한 한유의 古文運動의 道學的 성격이 宋代에 와서 발전한 性理學의 방향과 일치하였다는 점도 주목할 만 하다. 2. ... 한유를 따라 유가의 載道說을 바탕으로 復古 주장하였고, 내용이 형식보다 중요하며 문학의 목적은 致用에 있다는 실용론 제기 하였다.
배움의 正道 ━━━━━━ [한유(韓愈)의 사설(師說)을 읽고] 한유의 사설(師說), 즉 스승에 대한 이야기는 스승이란 첫째, 道를 전하고 둘째, 학업(學業)을 가르쳐 주며 마지막으로 ... 한유는 이 글을 쓰던 당시의 사람들이 성인보다 훨씬 뒤떨어지면서 스승에게 배우는 것을 부끄러워해 성인은 더욱 성인이 되고 어리석은 이들은 더욱 어리석어진다며 한탄하고 남의 이목에 치우쳐
성간의 병중잡설 에서는 병을 통한 대중지정과 중용의 도리를 깨우치고 있으며, 홍만종의 처가이물에서는 살아가면서 부딪히는 일들에 대한 각종 처세의 교훈에 대해 서술하고 잇다. ... 기의 주제 가운데 주요한 것은 다음과 같다. ① 건조물(建造物):이를테면 한유(韓愈)의 《새로 등왕각(웽王閣)을 수축(修築)하는 기(記)》, 증공(曾鞏)의 《의황현학(宜黃縣學)의 기 ... 이 부류를 특히 유기(遊記)라 하며, 이런 것은 제법 장편의 기행문 형식을 취하기도 한다. ③ 서화(書畵) ·기물(器物) 등:예를 들면 한유의 《화기(畵記)》, 구양 수(歐陽修)의
