김종삼 , 고진하 분석 비교분석 1) 김종삼 와 고진하 시에서는 색의 이미지가 잘 나타난다. 색이 시를 감싸고 있는 듯한 느낌이 든다. ... 고진하 에서는 퉁퉁 부은 발등이라고 표현되어 있다. 발을 쇠가죽이라고 한 번 더 나타내며 발을 강조하고 있다. ... 이처럼 는 흑백을 넘어서 여러 가지의 색이 사용되었고 색들이 시 안에서 조화를 이루고 있다. 2) 김종삼 와 고진하 의 시에서는 퉁퉁 부은 발이 나온다.
고진하의 시 세계의 내면의식은 종교적 권위가 강하게 지배하고 있다. 하지만 그는 단순히 절대자의 권위만을 찬양하거나, 초월적인 세계만을 그리고 있지않다. ... 강의 주교재 의 2부의('청빈과 고요의 언어', '시적 계시 혹은 성속일여의 세계관')부분과 강의 내용을 참조 하여, 청빈과 고요의 언어의 특성을 기조로 하는 조정권,, 고진하 에
김종삼 와 고진하 시 분석 묵화는 먹그림이라는 뜻이다. 즉 하나의 그림이고, 시의 제목처럼 시의 내용도 한 장면이다. ... 기독교적인 시를 쓴 고진하 시인의 입장에서는 ‘별’은 하늘의 신이 될 수도 있고, 늙은 농부의 입장에서는 죽은 어미가 내뿜은 과거의 빛이 될 수도 있다.
생태시인의 시세계와 생태시의 분석 ⑴ 고진하 시인 그는 1987년 등단해 이미 4권의 시집을 냈으며 김달진 문학상을 수상한 저력 있는 시인이다. ... 생태시인의 시세계와 생태시의 분석 (1) 고진하 시인 (2) 강남주 시인 (3) 최승호 시인 (4) 이하석 시인 (5) 이흥우 시인 (6) 윤고영 시인 3. 연구를 마치며 4. ... 그러나 고진하, 강남주, 최승호, 이하영, 이흥우, 윤고영과 같은 시인들이 속속 등장하는 시기인 1980년대에 이르러서야 비로소 국내 생태문학의 대략적인 개념이 정립되었다.
고진하 시인은 잡초라는 객체를 활용하여 세상에서 청빈하고 조용하게 사는 것이 얼마나 귀한 것인지를 시를 보는 사람들에게 이야기를 해주고 있다고 할 수 있다. ... 강의 주교재 의 2부의(`청빈과 고요의 언어`, `시적 계시 혹은 성속일여의 세계관`)부분과 강의 내용을 참조 하여, 청빈과 고요의 언어의 특성을 기조로 하는 조정권,, 고진하 에 ... 이렇게 조정권 시인과 고진하 시인은 세상에서 탐욕을 쫓는 삶을 지양하고, 어떠한 욕심을 가지지 말고, 조용히 삶을 살아가는 자세를 시에서 전반적으로 이야기를 하고 있다고 생각이 든다
4.5 폐허 이후/도종환 4.6 까치야 고맙다/정현종 4.7 나는 왜 이리 여자가 그리운가/박노해 4.8 여자, 강바닥 같은/김해자 4.9 흰줄표범나비, 죽음을 받아들이는 힘으로/고진하 ... 그는 문명을 “죽음을 고진하님의 시 에서처럼 인간과 자연을 한 몸으로 인식하고 작은 생명체들과 사물을 따듯하게 대하는 시선이 시인의 삶 속에 깃들어 있음을 느낀다.
맺음말 이제까지 시적 상상력과 종교적 상상력이 어떻게 만나는가를 중심으로 고진하의 시세계를 통시적으로 살펴보았다. ... 두 번째 시집까지 막연하게 잠재해 있던 통(通)종교적 성격은 후기시로 갈수록 다원주의적 입장으로 확장되는 것을 볼 수 있다. 2) 성(聖)과 속(俗)―견성의 시학 고진하 시의 통(通 ... 불교적 인식이 나타나는 적잖은 대목들, 혹은 달리 말하면 어느 정도의 통종교적 성격이 오히려 약간 의외롭다는 느낌을 주기도 한다”7)는 성민엽의 말이나 “기독교 정신과 관련하여 고진하의
