를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다. 성리학은 이(理)? ... 저서에 《왕문성(王文成) 전서》 《전습록(傳習錄)》 등이 있다. ... 자는 백안(伯安), 호는 양명(陽明). 저장성〔浙江省〕 태생이다. 18세에 주자학(朱子學)을 배웠으나 의혹을 품고, 시문과 도교?
왕수인의 생애 왕수인(王守仁, 1472~1528)은 자를 백안(伯安)이라 하고, 호를 양명(陽明)이라고 하였으며 명나라 헌종(憲宗) 성화(成化) 8년(1472)에 현 절강성(絶江) ... 그리하여 오늘날 우리는 이 둘의 이름을 합쳐 그들의 학문을 육왕학파(陸王學派)라고 부른다. (1) 왕수인의 우주관 왕수인의 우주관에 의하면 ‘우주는 마음의 이치’(心卽理)이다.
王孟英昌陽瀉心湯, 以菖蒲偶竹茹, 枇杷葉等味亦妙。 왕맹영의 창양사심탕은 창포가 죽여, 비파엽등의 만난 약미도 또한 오묘하다. 內用仲聖瀉心湯三物而以菖蒲代生薑, 蓋義各有當也。 ... 葛根則異乎是矣, 味甘平, 爲陽明之正藥。 갈근은 이와 다르니 맛이 감미, 평기이며 양명의 바른 약이다. 內色潔白, 則能由胃入肺。 ... 愚竊以爲不然, 用葛根者皆知爲升陽明之藥, ?蔞根無用之爲升者。 내가 그렇게 여기지 않으니 갈근을 씀은 양명을 상승시키는 약임을 아니 과루근은 쓰지 않아도 상승이 된다.
본론 (1) 이규보 백운소설(白雲小說), 동명왕편(東明王篇), 가전체소설인 국선생전(麴先生傳) 그리고 독창성이 돋보이는 시를 짓기로 유명했던 이규보는 1168년 출생으로 어렸을 적부터 ... 그를 두고, 초기 실학사상의 형성에 큰 역할을 했다거나, 陽明學에 경도되었으며, 天主敎 교리를 조선사회에 처음으로 소개했다고 평가하는 여러 견해는 조선후기 사상사의 전개과정에서 그가
양명학의 개념 중국 명나라의 양명 왕수인(王守仁)이 세운 유가철학의 한 파. ... 以上의 退溪 李滉의 陽明學의 批判은 곧 退溪 以後 退溪의 門下는 勿論 其他의 儒學者 들도 大部分 退溪를 본받아, 온 힘을 다하여 陽明學을 排斥하므로써 學界에 陽明學이 발을 붙이지 못하도록 ... 양명학의 비판 陽明學의 重要 論旨인 知行合一論을 退溪는 에서 批判했다. 徐愛가 陽明에게 묻기를 ?知와 行이 합하여 하나가 된다.?
왕인王仁(375?) 백제의 오경박사이자, 일본에 논어와 천자문을 전했다고 한다. 소수림왕小獸林王(?~384) 유학을 가르치는 태학을 설립했으며, 불교를 장려하였다. ... 김굉필金宏弼(1454~1504) 왕양명王陽明(1472~1528) 양명학의 창시자 조광조趙光祖(1482∼1519) 서경덕徐敬德(1489~1546) 스승이 없다. ... 혜가慧可(487~593) 법흥왕法興王(법호-법공法空 ?∼540) 아스카 혜문慧文(?~577) 이차돈異次頓(501~527) 단양이段楊爾(513?)
그 내용은 크게 나누어 태극설(太極說)·이기설(理氣說)·심성론(心性論)·성경론(誠敬論)으로 구별할 수 있다. 10.명(明)나라 왕수인(王守仁) 양명학(陽明學) ... 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라
왕양명(王陽明)이 주창한 학문이다. ... 양명학 중국 명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학(新儒家哲學).중국 송나라 때 주자(朱子)에 의해 확립된 성리학(性理學)의 사상에 반대하여 명나라 때 ... 고려 초기에 지었다는 《삼국사(三國史)》가 전하지는 않으나, 등이 담겨있다고 하는 것으로 봐서 기전체로 서술되었다고 볼 수 있다.
위(魏)·진(晉) 사이에는 왕숙(王肅)·왕필(王弼)·하안(何晏)·두예(杜預)·범녕(范寧) 등의 주석가가 나왔다. ... )·왕인지(王引之) 등이다. ... 본체론적 형이상학을 매우 깊이 파고드는 성향이 강하여, 천명·대극·천리(天理)·성명(性命)·의리( 사림파정신이라고 하는데, 이것은 그 나름의 연유를 가진 것이기도 하다. (3) 양명학(陽明學
