그러나 그는 이러한 노력에 무색하게도 성령이 하나님의 본질적인 장의 유일한 현현이라고 하여 성령의 인격성을 모호한 형태로 이끌고 말았다. 4. ... 구약의 `하나님의 영`을 호흡과 바람으로 은유적 해석한 것과 같이 하나님의 성령은 모든 창조에 널리 퍼져있는 능력의 최상의 장으로서, 각각의 유한한 사건이나 존재는 장의 특별한 현현으로
ti를 상정하고 현상세계는 미현현의 상태에 있던 prak?ti가 현현상태로, 다시 말해 무차별한 상태에서 차별 상태로 가는 과정에서 나타나는 변형, 즉 전변(pari?? ... 이 삼질은 미현현의 상태에서는 균형관계로 존재하다가 prak?ti와 puru?a가 결합하는 순간 균형이 깨지면서 세계를 전개시킨다.
바이얼린은 미가의 예언이 여러 구절에서 시내산 현현을 연상케 한다고 주장한다. ... 환상은 성소의 거룩함을 입증하는 것으로, 성소는 하나님의 현현에 대한 경험을 영속시키는 역할을 한다. ... 이처럼 미가의 신현현이 시내산 경험을 연상시키는 것과 마찬가지로 미가가 고발하는 죄악도 시내산에서 체결된 계약의 윤리적 측면을 연상케 한다.
둘째로 숙영낭자의 자기현현 방식이다. ... 두 번째 특이점은 환상적 장치로, 구체적으로 옥련동이라는 공간, 소외된 여성의 자기현현, 천상계 설정을 꼽을 수 있다. ... 고전소설에서 보통 현실적으로 소외된 인물의 자기현현 방식은 비현실적 장치로서 자기를 드러내기도 하는데, 원혼설화에 나타난 여귀의 한을 형상화한 예가 대표적이다.
모세의 주의를 끈 불꽃은 신현현적인 불꽃이다. 이것은 구약성경에서 하나님의 강림을 자주 상징하는 것들 가운데 하나이다. ... 현현하신 하나님과 만난 모세의 경험의 본질에 관한 묘사에 근거해 볼 때, 자신을 계시하시는 하나님의 신원도 정확하게 밝혀지고 있다. ... 하나님이 계신 신현현 장소를 궁극적으로 확증하는 곳에서 모세는 그가 지금 서 있는 땅이 거룩한 곳이기 때문에 경외심을 가지고 신발을 벗어야만 한다는 명령을 들었다.
신라 (2) 영취사 연기설화 : 가섭불시대의 절터 (3) 만어사 연기설화 : 유명한 불연지 → 삼국유사의 어산불영 조에 해당하는 부분 1_ 사찰연기 설화의 구성과 의미 2) 상서현현의 ... 모티브는 암흑무법의 세계에서 정법의 세상 불타의 가르침이 행하여지는 세계를 인도하는 구원자가 현현한다는 의미 (9) ‘ 일체의 모든 중생이 모두 불성을 지니고 있다 ’ 는 발상과 ... 절을 지음 (6) 길상사 연기설화 절의 터를 점을 쳐서 정하는 모티브와 사찰의 이름을 명명 (7) 해룡왕사 산 위에 서운 ( 상서로운 구름 ) 이 모티브가 되어 창사 (8) 서기현현의
헤겔에 의하면 교회를 통하여 국가는 온전한 신의 현현의 대상이 된다. ... 교회는 국가를 신적 현현의 대상으로서 현실화하는데 세속과 더불어 하나의 역할을 가지게 된다. 3. ... 그래서 교회 안에 문화적 요소, 문화 안에 있는 종교적 요소를 이해하고, 여기서 신적인 것의 표현을 찾고, 통합하며, 새로운 신적 현현으로서의 국가를 만들어 가야 한다.
그리스도인의 제자된 그리스도인이라면 예수 그리스도의 부활하시고 현현하심을 믿어야 한다. ... 부활하신 예수님의 현현에 대해 제자들은 이중적으로 반응한다. 하나는 경배하는 것이다. 다른 하나는 이와는 대조적으로 의심하는 것이다. ... 마태복음은 부활하신 예수님의 현현이 아니라 부활하신 이후에 제자들에게 선교를 명령하시는 것이 수난 이후 일어난 모든 사건의 절정에 있다.
오히려 인내는 하나님 편에서 유한한 인생들을 바라보시며 현현하시는 데에 있다 . ... 욥기의 절정은 하나님의 현현에 있다 .( 욥 38:1-42:6) 하나님의 직접적인 말씀은 인간의 불완전을 깨닫게 하시고 겸손으로 회개하게 하신다 . ... 것이 바람직한가 하는 문제에도 관심을 가지고 있다 욥기를 통하여 욥의 당면한 문제에 대하여 생각해보고 욥과 친구들의 대화 속에서 히브리인들의 신관에 대한 논리를 살펴보고 하나님의 현현과
그의 영광의 현현은 성도들에게 기쁨, 놀라움, 그리고 감사함을 낳는다. ... Karl Barth는 “하나님의 영광은 하나님이 진실로 계시다는 모든 것의 출현, 표현, 현현이다”라고 했다. ... 하나님의 영광은 그분의 신성의 충만이고 그분의 존재의 현현이다. 그것은 예수의 출생시에 베들레헴에서 나타났었고 그의 죽으심에서도 보였다. 그것은 인간을 위한 것이었다.
