그리스도의 공로는 교회의 성례전을 통해서 인간이 원시적 의를 회복하는 은혜를 얻게 된다. ... 고대 교부들 4대 학파 소아시아 학파: 사도 요한 -> 폴리갑(서머나 교부) -> Irenaeus -> Hippolytus 카르타고 학파: 터툴리안 -> Cyprian 알렉산드리아 ... 학파: Pantaenus -> Clement -> Origen 안디옥 학파: :Lucian->Diodorus->Theodore 1.
직하학파의 제주였다고 한다. 직하학파는 제나라 수도 임치에 있는 학자 단지를 근거지로 하는 최고의 권위를 가진 학파였다고 한다. ... 이것은 유가학파의 공통된 입장으로서 문화사관, 발전사관으로 나타난다. ... 한마디로 인이 개인적 관점에서 규정한 인간관계의 원리라면 의는 사회적 관계로서의 인간관계를 의미한다고 할 수 있다. 맹자의 글은 매우 논리적인 것으로 정평이 나 있다.
영군이 주치의에게 자신이 싸이보그라는 사실을 어렵게 털어놓았을 때, 주치의의 “영군이가 사이보그였구나. 괜찮아”라는 토닥임에 영군은 행복한 미소를 짓는다. ... 프로이트 학파와의 차이점 2. 애착과 성인기 정신병리 3. 볼비의 애착이론의 의미 Ⅲ. 결론 Ⅰ. ... 프로이트 학파와의 차이점 존 볼비의 애착이론도 다른 정신분석의 분파와 마찬가지로 유아와 부모와의 관계를 중요시한다.
남명학파와 퇴계학파 비교와 특색 조식은 16 세기 조선전기의 성리학자이자 영남학파의 거두이다 . ... ( 義 ) 를 바탕 내적수양 ( 경 ) 과 외적행위 ( 의 ) 연결 거경과 역행에 의한 실천 강조 주리적 ( 主理 ) 경 ( 敬 ) 에 의한 궁리로 참된 지 ( 知 ) 에 이룰 수 ... 이에 국한되지 않고 전국을 포괄 처세 벽립직행 , 교우관계 좁음 솔직하고 과격한 언사 근신 , 온건한 처신 극단적 대립을 피하고 공존모색 학풍 주기적 ( 主氣 ) 경 ( 敬 ) 과 의
근거는 선생이 의 소건중탕이 외감병에 의해 발생된 내열을 치료하기 위해 사용된 처방의 원리에 영감되어 내상병인 내열 치료에 응용한 것이다. ... 다음은 음화를 심화로 보는 북경 중의대 학파의 이론이 있다. 북경대 학파는 보중익기탕을 사용할 때 생감초를 첨가한다. ... 남경대 학파는 음화를 습열로 보아 황백을 가하여 사용한다. 이 이론은 에서 언급된 감한을 감온약과 고한약, 곧 자감초와 황백으로 보았다.
지식인 소설과 농촌 소설 , 역사 소설의 의 의 4. 개별 문인 ( 시인 , 소설가 ) 의 특징 {nameOfApplication=Show} ... 1930 년대의 문학 (1930 년 ~ 해방 ) 도입 ※ 1935 년 카프 해체 ※ 문학의 순수성 , 예술설 - 시문학파 , 구인회 ※ 지적 인식을 바탕으로 한 주지적 경향 ※ 서구 ... 년 ~ 해방 ) 문학의 특징 ➀ 순수 문학의 시대 : 민족과 계급이라는 이데올로기를 버리고 , 문학의 예술적 기능을 주로 추구하게 됨으로써 , ‘ 구인회 ( 九人會 )’, ' 시문학파
남명의 의에 근거한 실천 정신은 문인들에게 수용되어 후에 남명학파의 의병활동을 통해 드러난다. ... 남명의 의에 근거한 실천 정신은 문인들에게 수용되어 후에 남명학파의 의병활동을 통해 드러난다. ... 후대 남명학파 사람들 - 남명의 저술 고침 - 본래사상 파악하기 어려워짐 이와 같은 사상적 정치사적 맥락 속에서 역사적 조명과 평가 제대로 받지 못함 의의 본질은 무엇인가?
또한 당대 영남학풍의 세력이었던 이황과는 별개로 이론에 집착하지 않고 실천적 경향을 띄면서 남명학파라는 고유의 학파를 형성하면서 경敬 · 의義라는 그의 실천적 사상을 습득한 많은 인재들을 ... 또 경敬의 실천이 의義로 표출(行義)되어 나타날 때 비로소 완벽한 조화를 이루는 것이다. ... 허목의 외형적 학통은 퇴계학파에 속할지 몰라도 그의 학문적 경향에는 오히려 남명학파의 영향을 많이 받았다.
연구했다 . 1778 년 사은사 ( 謝恩使 ) 채제공 ( 蔡濟恭 ) 의 수행원으로 청나라에 가서 이조원 ( 李調元 )· 반정균 ( 潘庭筠 ) 등에게 새 학문을 배웠으며 귀국하여 《 북학의 ... 두 개의 실학파 12 중농학파 ( 경세치용학파 ) 토지개혁과 농민생활의 안정 , 즉 농업을 중요시 유형원 , 이익 , 정약용 경세치용 ( 학문이란 세상을 다스리는 데에 실질적인 이익을 ... 줄 수 있어야 한다 ) 중상학파 ( 이용후생학파 ) 상공업 발달을 중요시 유수원 , 홍대용 , 박지원 , 박제가 이용후생 ( 기구를 편리하게 쓰고 먹을 것과 입을 것을 넉넉하게 하여
스토아 학파 서양에서의 스토아 학파는 인성(人性), 물성(物性)의 자연에 근거 하에 공동의 이성법칙을 찾았는데 인간은 단지 자연의 이성법칙에 따라서 행하기만 하면 이것이 바로 지선( ... 도우려는 마음인 측은지심, 불의를 보면 부끄러워하는 마음인 수오지심, 겸손하며 양보하는 마음인 사양지심, 옳고 그른 것을 가리고자 하는 마음인 시비지심이 있는데 이것은 각각 인(仁), 의(
공자 이전에도 고대 지성인들의 학문적 활동이 있었지만 유학은 중국의 학술사에서 최초로 학파로서 등장한 학문이었고, 유학의 등장으로 본격적인 학문의 지평이 열리면서 세계의 중심은 신에서 ... 의학사 레포트 유학사상과 한의학 동양에서는 기술과 학문, 종교 및 철학과 과학의 구분이 엄격하지 않아 종합적인 형태로 학문의 발전이 이루어졌다. ... 미신적 무(巫)에 의존하는 질병 치료를 비판하고 합리적인 의(醫)의 방법을 모색하면서 기존의 신무불신의(信巫不信醫)하던 사회에서 신의불신무(信醫不信巫)하는 사회로 전환되었다.
또한, 인간관계학파는 조직목표와 인간욕구 사이에 완전한 균형이 있어야 한다고 생각하였다. 인간관계학파와 과학적 관리학파의 견해는 이러한 균형의 특질에서만 차이가 있을 뿐이다. ... 간호사들이 신명나게 일하게 하기 위해 (조직에 공헌하려는 의욕을 고취시키려면) 꼭 필요하다고 생각되는 자신의 견해 Ⅲ. ... 과학적 관리론과 인간관계론을 비교하여 논하고, 간호사들이 신명나게 일하게 하기 위해 (조직에 공헌하려는 의욕을 고취시키려면) 꼭 필요하다고 생각되는 자신의 견해를 한 가지 이상 제시하시오
까지 * 온병학파 명청시기가 상당히 발전을 한 측면이 있다고 보는 사람도 있다. ... (온병학) 시대적 배경 명말청초에 상한론 연구에 관한 논쟁이 일어남 → 청대 후기에 이르러 점차 식게 됨 청대 의학사에 있어서 가장 뚜렷한 업적(서로 다른 치료법 대조) 온병(외감급성열병 ... (육미, 좌신우명문설) 손일규 * 적수현주 72문 중 67문이 내과잡병에 관한 내용 * 상한 부인 소아 두진 외과의 5문 * 각가의 학설을 열거(온보지만 골고루 하려고 했다.) *
서경덕은 평생 벼슬을 하지 않고 선비로 지내면서 독창적인 주기 철학을 수립하였고, 조식은 경(敬)과 의(義)를 근본으로 하는 실천적 학풍을 열었다. ... 그리하여 서겅덕 학파와 이황 학파, 조식 학파가 동인을 형성하였으며, 이이 학파가 서인을 형성하였다. ... 동인은 정여립 모반사건 등을 계기로 이황 학파의 남인과 서경덕 학파와 조식 학파의 북인으로 분화되었다. 더 알아보기 미래엔 예학의 발달 ?
졸업 이후 막스 베르트 하이머, 쿠르트 코프카 및 볼프강 쾰러와 같은 게슈탈트 심리학의 영향을 받아 심리학 연구를 시작하여 프랑크푸르트 학파에 가담하였다. ... 레빈이 15세 되는 해에 일가는 베를린으 로 이사하였다. 1909년 쿠르트 레빈은 프라이부르크 대 학교 의예과에 입학하였으나 얼마 지나지 않아 뮌헨 대학교 생물학과로 옮겼다. 1910년
북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 초정 박제가 1. 북학의의 구성 2. ... 북학의의 중심내용 1) 이용후생(利用厚生) 2) 전통적인 검약주의에 대한 반대 3) 상업의 중시 참고문헌 Ⅰ. ... 북학이란 북쪽의 학문, 그러니까 청나라의 학문을 뜻하며, 의(議)는 논의한다, 거론한다 정도의 의미를 지닌다.
스토아 학파 3. ... 스토아 학파 서양에서의 스토아 학파는 인성(人性), 물성(物性)의 자연에 근거 하에 공동의 이성법칙을 찾았는데 인간은 단지 자연의 이성법칙에 따라서 행하기만 하면 이것이 바로 지선( ... 도우려는 마음인 측은지심, 불의를 보면 부끄러워하는 마음인 수오지심, 겸손하며 양보하는 마음인 사양지심, 옳고 그른 것을 가리고자 하는 마음인 시비지심이 있는데 이것은 각각 인(仁), 의(
이황은 도덕이 깊고 인(仁)을 숭상하였으며, 조식은 기절(氣節)이 높고 의(義)를 숭상하였다는 평을 받고 있는 만큼, 두 사람의 학문 성향은 특색이 있었다. ... 측은지심·수오지심·사양지심·시비지심의 네 가지 마음(감정)으로서 각각 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)의 착한 본성［德］에서 발로되어 나오는 감정이다. ... 이후 조식학파는 점차 그 학맥이 쇠잔하여지고, 퇴계학파는 그 학맥이 성해지면서 좌·우도의 구별이 사라지고 영남 학자들이 퇴계학파에 흡수되어 마침내 퇴계학파가 영남학파의 대명사가 되었다
그들 학자들 가운데 뛰어난 사람들은 자기의 학파를 세웠다. 그들 학파 사이에는 격렬한 논쟁이 일어났다. 그래서 백가쟁명의 국면이 조성되었다. ... 묵자는 노동(勞動)을 통해 생산력을 증대시키는 것은 의이며, 물건의 소유권은 인간의 본질인 노동에서 발생하는 것이므로 무위도식은 불의라고 주장하였다. ... 제자백가 중 가장 많이 알려지고 그 학파가 가장 확대된 것은 공자, 맹자, 순자의 유가였고 빠르게 사라진 것은 묵자의 묵가였다.
