그래서 종말론 저술들과 논문 연구들도 양산되어 있지만, 책에서는 평신과 총신을 중심으로 한국 장로교회 종말론의 대표적인 인물들과 그 사상들을 살핀다.2장: 평양 장로회신학교의 종말론 ... 전통 1920년대를 초기 한국교회 시대로 본다면, 이 시기 신학은 사실상 선교사들의 신학을 의미한다. ... 1장: 들어가는 말 이 책은 한국 장로교회 종말론의 발전사를 살핀다. 1884년 선교 역사가 시작된 이후 약 140년의 세월이 흐르는 동안 한국 장로교회의 역사는 ‘분열’로 정의할
평양신학교 주기철은 1921년 경남노회에서 목사 후보생 시취에 합격 후 그 이듬해 3월 평양신학교에 입학하였다. ... 그러나 1933년 5월 부인 안갑수 여사와 사별하여 2년 후인 1935년 오정모(吳貞模)와 재혼하였다. 1922년 3월 평양의 장로회 신학교에 입학하여 1923년 9월 졸업하였다. ... 공부하는 동안에는 경남 양산읍교회의 전도사로 시무하고 있었으며 1925년 평양신학교를 졸업 하던 해 목사안수를 받고 1931년 7월까지 초량교회 담임목사로 사역하였으며, 1936년
신사참배 반대운동 1) 평양장로회신학교의 반대시위 2) 박관준 장로의 진정서 3) 기타 신사참배를 거부한 사람들 결론 참고문헌 서론 앞선 수업에서 3·1운동 한국 교회 역사에 대해서 ... 신학교 등이 잇달아 문을 닫았다. ... 전자의 대표적인 예가 이 문제로 숭실학교 교장직에서 파면된 매큔이요 후자의 대표적인 예가 연희전문학교 교장935년에 평양신학에 입학, 1938년 3월에 졸업하고 그 이듬해 7월 애양원
제일 처음 저희가 정에 기독교가 들어온 것은 할아버지 때부 터 입니다.저희 할아버지는 원래 이북에 사셨었습니다. 1907년 이북에 평양에서 최초로 평양 대 부흥 운동을 통해 한국에 ... 서울장신대 신학과 3학년 7반 24번 OOO 먼저 제 가족환경에 대해서 먼저 말하고자합니다.저희 가정에 모든 환경은 아마도 기독교 가정이란 게 아닌가싶습니다. ... 제가 지원한 분야는 바로 신학입니다.
그러나 1950년 3월까지는 기독교도연맹은 장로교의 평양신학교와 감리교의 성회신학교를 통일하여 ‘기독교신학교’로 개칭하고 신학교육을 시작함으로써 신학교육 기관 장악에 성공한다. ... 이 무렵 북조선기독교연맹 위원장 강양욱은 평양 교구장 흥용호주교를 찾아가 가톨릭 교회가 연맹에 가입할 것을 권유했으나, 교회 지도자들은 북조선기독교연맹에 가입하지 않았을 뿐만 아니라 ... 이 신학교는 1950년 7월 5일 졸업식을 가진 후 문을 닫았다. ● 강양욱 목이와 같은 일의 실무를 담당하였다.
마포삼열은 1890년부터 1934년까지 평양에 머물면서 서북지역의 복음화에 앞장섰으며 평양신학교와 숭실전문학교 등을 세워 기독교 신앙에 입각한 지도자들을 배출하는 등 한국 장로교회의 ... 거의 대부분의 선교사들은 몇몇 감리교 출신을 제외하고는 구파 장로교 신학사상이 지배적인 지역에서 왔다. 1918년 출판된 “신학지남”의 내용에서 살펴보면 한국 장로교회의 신앙의 특성이 ... 맥코믹신학교의 신학적 토대는 16세기 종교개혁자들에 의해 재정립된 복음주의적 진리와 웨스트민스터 신앙고백과 교회 정치에 기반을 둔 장로교적 신앙에 원리를 두고 있다.
이후 1925년 모교인 평양신학교로 돌아 와 최초의 한국인 교수로 부임하게 되었다. ... 남궁혁남궁혁은 1866년 배재학당에 입학, 졸업한 후엔 인천 세관과 목포 세관에서 일하다가 그곳에서 만난 선교사를 통해 입신하게 되었다. 1918년 평양신학교에 입학 및 졸업한 후 ... 미국의 프린스턴 신학교와 유니온 신학교에서 각각 1년씩 공부하게 된다.
문화적 접근으로 새벽기도 형성의 역사적, 종교적, 사회적 배경으로부터 그 기원을 초기 기독교 지도자들과 평양 대부흥운동, 도교와 연관이 있다고 본다. ... 한국선교신학회 선교신학 SeonYi Lee ... 새벽기도는 한국기독교의 특징 중의 하나이다. 서구 선교사에 의해 한국에 복음이 전달되었지만, 한국의 토양에서 새벽기도는 새로운 한국교 회의 전통으로 자리 잡았다.
평양신학교 개학 사경회에서도 동일한 역사가 일어났고 감리교 학교에서도 성령의 강력한 회개 역사가 일어났다. ... 이 부흥의 불길은 평양을 넘어서 타 지방으로 번져갔는데 그래함 리에 의해 선천으로, 스욀른에 의해 광주로, 윌리엄 헌트에 의해 대구로 전파되었고, 길선주는 의주와 서울로 갔고, 평양신학교 ... 기독교 인구수가 평양 인구의 3분의 1에 해당하였다. 6) 연합운동 추구 대부흥은 선교사 간에 그리고 교파 간에 연합 운동을 가능하게 했다.
한국선교신학회 선교신학 왕은희 ... 한국기독교 역사에서, 학자들은 한국교회의 성령운동을 두 가지로 분류해 왔다. 유동식은 이를 ‘부성적 성령운동’과 ‘모성적 성령운동’이라 부른다. ... 이러한 분류 안에서 유동식은 1907년 길선주의 평양 대부흥 운동을 ‘부성적 성령운동’으로 분류한다.
이 신조에 강조되어 있는 칼빈주의는 평양신학교에서 아주 효과적으로 배양되었다. 1907년에 평양신학교는 공식적으로 장로교 신학교로 인준되었다. ... 평양신학교의 신학을 좌우 했고 지도했던 3명의 선교사를 뽑으라면 단연 마포삼열 박사, 곽안련 박사, 이율서 박사이다. ... 제 36회 총회는 신학교 문제 특별위원으로부터 제출된 의안대로 양 신학교 총회직영을 취소하고 따로 총회신학교를 신설하자는 가결을 보고 조선신학교의 합법성은 부인되고 조선신학교는 총회신학교에
한국선교신학회 선교신학 고상덕 ... 따라서 일제는 반일 기독교 민족주의 세력을 일거에 붕괴시키고자 하였다. 기독교 세력은 물론 그 배후에 있는 미국 선교사들을 축출하려는 의도를 지니고 있었다. ... 언더우드(1884년), 마펫 (1890년) 선교사의 내한 이후 한국선교를 위해 서구 선교사들의 끊임없 는 희생이 있었고, 1907년 평양 대부흥을 거쳐 빠르게 성장한 한국교회 는 스스로
뿐만 아니라 여러 장로교 학교가 있었고 감리교에서 운영하던 학교들, 평양도당회에서 운영하던 학교들이 있었다고 한다. ... 의견갈등으로 북장로 교회는 분열의 길을 걷게 되었고 프린스턴 신학교도 분열의 길을 걷게 되었다. ... 프린스턴 신학교에는 한국 학생들도 몇몇 있었는데 이들이 한경직 목사 일생 가장 가까운 친구들이 되었다.
그리고 무엇보다도 1903년 원산에서 시작되어 1907년 평양에서 절정을 이룬 원산대부흥의 주역으로 쓰임 받았지만, 그 이후 에 어떠한 부작용도 없이 한국교회의 발전을 위해 신학교육과 ... 한국선교신학회 선교신학 김칠성 ... 하디는 부모로부터 물려받은 경건한 신앙의 유산 을 기반으로 인류에 봉사하고자 기독교인 의사가 되려고 의과대학에 입학했고, 바로 그때 SVM의 영향을 받아 선교적 소명을 깨닫고 선교사
류요섭은 신학교를 마치고 미국에서 목사를 하고 있었다. 고향방문단 일행으로 북한에 가게 되었는데 북한에 가기 사흘 전 형 요한은 갑자기 숨을 거둔다. ... 요한은 시신을 화장하고 남은 뼛조각 하나를 챙겨 평양으로 떠난다. 형의 유령이 고향으로 가는 요섭과 동행한다. ... 요섭은 평양에 도착하여 며칠 머물다가 고향인 신천 찬샘골에 간다 그러는 와중에 형의 유령은 목사와 하나가 되고 둘이 되며 50여 년 전의 기억 속으로 떠난다.
*성경통신과정 (4) 선교회가 신학교육을 성경 중심으로 접근한 전형적인 실례는 장로교회의 신학적 보수주의가 효과적으로 배양되 (북장로교 선교회)에 의해 설립된 평양 장로회 신학교이다 ... 그는 평양장로회 신학교에서 선교사 교수들이 가르쳤던 신학사상은 “정통주의” 그리고 “미국의 근본주의”와 동일하다고 비평하곤 했다. 3. ... 성경중심의 신학훈련 (1) 초기 한국선교의 교육적 골격은 (성경학교)와 (신학교) 였다.
그는 1868년 9월 함경북도 회령에서 태어나 유년기와 나, 이후 기독교를 접하고 1909년 개신교도로 개종하였으며 평안남도의 평양신학교를 졸업해 목회자의 길을 걷기로 선택하였다. ... 정재면은 명동학교에서 신학을 가르칠 것을 교장 김약연에게 제의했고, 김약연은 민족교육의 일부로서 신학을 받아들였을 뿐만 아니라 스스로 기독교도로 개종하였다. ... 그가 학교를 신학교로 전환하고 스스로 신교도로 개종한 것 또한, 선교사들의 활동에서 영감을 받아 학교를 일제의 탄압으로부터 조금 더 자유로운 위치에 놓고자 하는 목적이 있었다.
또한 논문과 설교를 계속해서 발표하고 선교사로 파송되며 중단했던 신학 공부를 계속하여 1917년 감리교 협성 신학교를 5회로 졸업하였다. ... 유교 선비 집안 출신으로 태어나 부유한 환경에서 성장하며 한학을 공부한 그가 기독교와 접한 것은 스물세 살 때였다. 1904년, 관리 등용 시험인 과거를 보려고 평양으로 가던 중 평양 ... 손정도가 숭실중학교 졸업반이던 1907년 1월에는 평양에서 기독교인들이 회개를 하고 성결에 이르는 대부흥 운동이 일어났다.
뉴브룬스윅 신학교의 선교지망생들을 모아놓고 최 근 서양각국가 조약을 맺고 개국하기에 이른 은사의 나라에 관한 글 한편을 읽어주었다. ... 예루살렘' 평양은 서울과 함께 한국 초기 기독교문화의 최대중심지였다. 4천년이 넘 는 역사를 지닌 고도(古都) 평양은 대동강을 위시한 수려한 자연경관, 좋은 기후조건, 연륜 속에 ... 알렌을 비롯한 초기 개신교 선교사들이 조선정부에 대한 유화적이고 타협적인 자세는 호오를 떠나 천주 교 신부들의 그것과 좋은 대조를 이룬다 하겠다.
