선교사의 추동력과 한국인의 흡인력으로 본 독립운동

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국선교신학회 ㆍ수록지정보 : 선교신학 / 70권
ㆍ저자명 : 고상덕

목차

한글 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 일제의 강제 합병과 식민정책
Ⅲ. 흡인력으로서 한국인의 독립투쟁
1. 신민회
2. 안악 사건
3. 105인 사건
Ⅳ. 추동력으로서 선교사들의 한국인을 위한 변호 활동과선교적 함의
Ⅴ. 나가는 말
Abstract
참고 문헌

한국어 초록

초기 한국교회와 일제강점기 한국의 정치 현장 가운데서 우리나라 를 찾은 미국 선교사들의 입장은 매우 복잡했다. 그들은 정교분리와 정치적 중립 자세를 유지하기 어려웠다. 언더우드(1884년), 마펫 (1890년) 선교사의 내한 이후 한국선교를 위해 서구 선교사들의 끊임없 는 희생이 있었고, 1907년 평양 대부흥을 거쳐 빠르게 성장한 한국교회 는 스스로 세례를 받고, 성경을 번역하며 토착교회를 설립했다. 그래서 일제에 맞설 수 있는 잠재적 위협으로 인식되었다. 따라서 일제는 반일 기독교 민족주의 세력을 일거에 붕괴시키고자 하였다. 기독교 세력은 물론 그 배후에 있는 미국 선교사들을 축출하려는 의도를 지니고 있었다. 그러나 이러한 일제의 전략은 더 광범위하게 전개되는 3·1 독립운동이라는 한국 민족 최대의 항일운동으로 나타나게 되었다. 이러한 역사적 과정을 외부의 추동력과 내부의 흡인력을 모두 고려한 중도파 역사기술로 서술하고자 하는 것이 논문의 목적이다.

영어 초록

In the early Korean church and during the Japanese colonial era, American missionaries faced a complicated position in relation to the country. They advocated for keeping a separate and immediate focus. After the arrival of missionaries Underwood (1884) and Moffett (1890), the cunning power of Western missionaries was no longer necessary for Korean missions. As a result, the Japanese Empire sought to suppress the anti-Japanese nationalist movement in Korea. However this strategy led to the 3.1 Independence Movement, the largest anti-Japanese movement in Korean history. This paper adopts a centrist historical technique that considers both external driving forces and internal attractions to revisit this process.

참고 자료

없음