세상 불화한 두 ‘천재’의 갈림길 / 월명사 VS 최치원 ① 향가의 최고수와 한시의 뛰어난 작가 는 왕권, 천자, 군주를 상징한다. ... 세상과 불화한 두 ‘천재’의 갈림길 / 월명사 VS 최치원 ① 향가의 최고수와 한시의 뛰어난 작가 ② 비정한 현실과 불화한 천재들의 삶 ③ 고대에서 중세로 가는 갈림길 ④ 후예들의 ... 의상의 「화엄일승법계도」: 화엄 사상의 요지 * 최치원의 선택, 월명사의 운명 화랑의 이상과 추락, 화원경에 있는 화원사상, 불교의 화원사상을 볼 수 있다.
향가를 지은 대표적인 승려로는 월명사와 충담사가 있습니다. 통일신라시대에 지어진 향가집으로 삼대목이 있는 데요 통일신라시대에 지어진 향가집인 삼대목은 지금은 전하지 않습니다. ... 당에서 크게 이름을 떨친 인물로는 최치원을 비롯하여 김운경, 김가기 등이 있습니다. ... 이후 최치원은 문란한 정치에 뜻을 잃고 은둔 생활을 하다 가야산에서 생을 마감하게 됩니다.
, 영재, 균여 ⑤ 화랑 : 득오, 월명사(화랑 소속 승려) ⑥ 관료 : 신충 11. ... 전기문학의 소설성을 인정해야 한다는 판단 최치원이 12세에 당나라에 들어가 과거에 급제한 뒤 율수현(? ... 향가의 문학 담당층 (5) 향유층 : 대체로 상층 지식인 / 불교, 화랑, 정치 관련 = 지식인의 주된 관심사 (6) 작자 : 상층 지식인 ④ 승려 : 융천사, 광덕, 월명사, 충담사
도솔가, 헌화가, 원왕생가 등 월명사와 충담사 서사 문학 - 창세 신화 - 거인 이야기 - 선도산 성모 설화 등 - 단군 신화 - 주몽 신화 - 박혁거세 신화, 석탈해 신화, 김알지 ... 설총 : 화왕계 등 / 최치원 중세전기문학 제2기 - 고려 전기 중세후기문학 제1기 - 고려 후기 중세후기문학 제2기 - 조선 전기 시기별 특징 - 건국신화의 재현 - 향가는 고려
정화) ↘관습적 상징: 원형적 상징을 국가권, 문화권, 언어권으로 좁힘(* 매화꽃: 지조, 절개/서양x) ↘개인적 상징: 시인이 개인적인 의미로 사용 주객전도 ＊ ‘제가야산독서원’-최치원 ... / 경덕왕 / 추모적.애상적 월명사가 죽은 누이를 위하여 재를 올릴 때 부른 추도의 노래 비유법, 상징법 ⑦안민가(10구체) 충담사 / 경덕왕 / 유교적.교훈적 충담사가 경덕왕의 ... 사뇌가) 광덕 / 문무왕 / 기원적.불교적 광덕이 극락왕생을 바라며 부른 불교적 신앙 노래 돈호법, 설의법, 소망의 어조 등을 활용하여 염원에 대한 진정성 강조 ⑥제망매가(10구체) 월명사
월명사는 상징적 표현으로, 최치원은 사실적 진술로 말이다. ... 이를테면 월명사와 최치원은 생존연대의 차이가 너무 커 그들이 어떠한 상호영향이 있었는지 의문이 들고, 박지원과 정약용은 동시대의 거인들임에도 서로에 대하여 언급한 부분이 거의 없는 ... 그런 사실을 의식하면서 9개의 장, 18명의 라이벌들이 가졌던 세계에 대한 문제와 풀어보고자 노력한 자취를 간략히 살펴보기로 한다. Ⅱ. 18인의 라이벌 가장 먼저 등장하는 월명사와
먼저 최치원과 월명사 부분에서는 그 당시 사람들의 향찰과 이두에 대한 인식에 관한 이야기가 눈길을 끌었다. ... 책을 읽기 시작하면 맨 처음 최치원과 월명사가 등장하는데 그 두 인물부터 같은 시대, 같은 분야의 사람도 아닌데, 라이벌로 세우기에는 비교쟁점이 너무 미약하고 조금은 억지스러운 설정이 ... 그런데 그 당시 지식인들, 즉 최치원을 대표로 하는 6두품 문인 세력들은 대부분 이러한 표기를 부끄럽게 여겼을 뿐 아니라 최치원의 후예 중 어떤 이들은 심지어 극도의 혐오감을 느낄
월명사가 향가의 최고수라면, 최치원은 한시의 뛰어난 작가이다. ... 처음 책을 펴자 ‘세상과 불화한 두 천재의 갈림길’에 월명사와 최치원에 대해 다룬 내용이 있었다. ... 최치원과 월명사는 같은 시대에 태어나지 않았지만 시대를 잘못 만나 자신들의 재능을 발휘하지 못한 사람들이다.
월명사와 충담사 월명사월명사 도솔가 도솔가 760년(경덕왕 19) 사월 초하룻날 해(군주) 두 개=왕위에 대한 도전 : 무열왕 4세손인 경덕왕은 권력 장악, 화엄사상 숭상, 지배질서 ... 가면이나 채찍이 잡귀를 몰아내는 데 소용(굿) ↔ 우아한 춤 : 굿의 기능보다 놀이의 흥미가 더 긴요하게 변모,(연극적) 관계 최치원이 시의 소재로 삼기 위해 택함 한 자리에서 차례대로 ... 공고 →내물왕계 진골세력 반발 →주술적, 종교적 대응책+새로운 지지세력 필요(‘인연 있는 승려’는 반발을 누르기 위한 구실) 월명사 상황 : 범성을 부르며 거행하는 의식이 제도화,
진흥왕은 팔관회를 처음 엶. ①금석문: 고구려 414년 광개토왕릉비 ②한시: 을지문덕, 진덕여왕 ③가악: 유리왕 ④향가: 월명사 , ⑤불교설화: 혜숙(자기희생) ⑥민중영웅담: 바보 ... 창의력을 잃은 폐단(쇠퇴원인) 신라는 한문학 발전 -육두품 출신 문인들이 신흥 세력에게 한문학 역량 제공한 것이 고려 전환의 결정적인 계기. ①귀족문학: ②신라 한문학: 설총 , 최치원
월명사의 대표적 작품으로는 해가 둘이 된 기이한 현상을 해결하기 위해 지은 와 죽은 누이를 기리는 가 있다. 충담사는 는 화랑인 기파랑을 찬양한 노래를 지었고. ... 최치원은 말을 다듬는 데 그치고 이치를 따지지는 않아 문학이 글쓰기 기술에 머무르게 하였으며, 자기가 하는 문학이 바로 그 점에서 결격사유가 있다고 생각하지 않았다.
김운경, 김가기, 최치원, 최승우 등이 이 시기의 대표적인 유학생들로 발달된 당나라의 문화를 전래하여 문화 역량을 축적할 수 있도록 도와주었다. ... 그들은 충담사, 월명사와 같은 지도 법사의 가르침을 받기도 하였으나, 화랑과 낭도 서로서로가 인격도야를 돕는 도반(道伴)의 관계이자 사제의 관계였다.
국학을 세움 A.D. 692년(효소왕) 득오 모죽지랑가 A.D. 702년(성덕왕) 견우노옹 헌화가 A.D. 742년(경덕왕) 월명사 제망매가 A.D. 760년(경덕왕19) 월명사 도솔가 ... 경덕왕) 충담사 찬기파랑가 연대미상(경덕왕 이후로 짐작) 작자미상 정읍사 A.D. 788년 신라 - 독서삼품과 실시 A.D. 875년(헌강왕) 처용 처용가 A.D. 879년(헌강왕) 최치원
삼국사회의 교육 화랑도 - 조직 총 지휘자 - 국선 ( 國仙 ) 화랑 ( 花郞 ) 낭도 ( 郞徒 ) ( 수백 , 수천명 ) 낭도의 교육 은 원광 , 월명사 , 충담사와 같은 지도법사가 ... 유학생은 정부 사절단과 함께 당에 입국→간단한 시험 → 당의 국자감에 입학 10 년간 수업 - 이 기간에 빈공과 합격시 외직으로 파견 빈공과 : 당에서 설치한 외국인을 위한 과거 최치원
