옐리네크는 도덕 중 그 실현을 강제할 필요가 있는 것을 택하여 법으로 삼아야 한다고 하였다. ... . · 법은 도덕의 최소한론 : ‘법은 도덕의 최소한’이라고 한 옐리네크(Georg Jellinek)의 표현처럼 넓은 윤리적 요청 가운데 특별한 최소한의 것만은 법적인 요청이기도 하다고
엘프리데 옐리네크의 모습. ... 피아노 치는 여자 (소설) 엘프리데 옐리네크 (Elfriede Jelinek 1946.10.20~) 스웨덴 한림원이 7일 올해 노벨 문학상 수상자로 선정한 오스트리아의 여성 소설가 ... 이런 포르노에 가까운 묘사 분 아니라 여성들의 우매함과 통속성에 대한 신랄한 비판 때문에 한 때 옐리네크는 과격한 페미니스트들에 의해 ‘반 페미니스트’ 라고 배척 받은 바 있다.
이것은 또한 작가인 옐리네크의 자신이야기를 투영시킨 것이다. ... 엘프리테 옐리네크의 작품 은 발표당시 “문학인가 포르노인가” 하는 논쟁을 불러일으킬 정도였는데, 이보다 앞서 1983년에 나온 역시 그 논쟁 안에서 노벨문학상을 탄 여부조차 의견이 ... 사실 누구보다도 소설에 대해 좀 더 탐구하고 이해하려는 노력을 많이 가져본 나로서도 아직 옐리네크의 성적 묘사는 부담스러운 것이 사실이지만 이것을 정말 외설이라고 생각하지 않고 문학
하지만 이 이론을 오해하게 되면 쿠데타도 사실적 승인을 얻었다면 규범력을 얻을 수 있다고 생각할 수 있지만, 옐리네크의 이론은 그것이 아니라 일반 국민들의 법적확신이 받아들여 졌을때 ... 따라서 군사쿠데타는 단지상층지배권력의 유지를 위한 것이므로 정당화 될 수 없고, 옐리네크의 사실의 규범력이론, 켈젠의 순수법학이론, 라드부르흐의 법이념론에 의하여 근거지을 수 없지만 ... 이러한 근거에 대하여 이론적 비판을 다음과 같이 제기할 수 있다. 1)사실의 규범력 이론에 대한 비판 옐리네크의 사실적 규범력이론은 법이 규범력을 갖기 위해서는 가치에 따른 것이 아니라
옐리네크는 자연법이란 개념 자체를 부인하지 않지만 이처럼 자기의 논리형식을 맞추려는 것이다. Ⅲ.영국의 分析法學 1. ... 따라서 옐리네크의 관점에서는 일단 실력에 의하여 완성된 사실이 성립된 경우에는 그것이 설령 위법적 사실이라 할지라도 마땅히 규범적 효력을 가질 수 있는 사실이 되는 것이다. ... 그래서 그는 형벌을 오로지 『범죄자를 법강제 아래에 둠으로써 법지배를 유지』 하는 것으로 보았다. (5) 옐리네크 (Georg Jellinek, 1851～1911) 그의 법실증주의적
자동차를 발명했던 다임러의 두 번째 부인에게는 에밀 옐리네크(Emil Jellinek)라는 다임러사의 투자자이며 외교관인 오빠가 있었다. ... 그는 프랑스의 니스에서 다임러의 차를 팔고 있었는데, 옐리네크가 이 멋진 차에 어떤 이름을 붙일 것인가를 고심하던 어느 날, 새 차에 열다섯 살 난 딸을 태우고 파티에서 돌아오는 길에
또한 이 소설은 엘프리데 옐리네크의 작품 활동 및 정치 활동이 가장 왕성했던 시기에 만들어진 작품이자 자신의 자전적인 성향이 강한 소설이다. ... 평가를 받고 있다. 2004년 노벨문학상을 받은‘피아노 치는 여자’는 에리카라는 여자의 비뚤어진 성적 자아에 대해 그린 작품으로 1983년 엘프리데 옐리네크의 작품이다. ... 여성의 고통에 대한 절규와 호소가 식상한 주제가 되어갈 즈음, 옐리네크는 가부장적 사회의 권력관계를 해부하고 비판하는 독특하고 과격한 필치로 현대 독일 여성문학에 새로운 지평을 열었다는
국가의 본질에 관한 이원적 국가론으로서, G.옐리네크가 대표적인 주장자이다. ... W.알브레히트와 K.게르버를 거쳐 G.옐리네크에 의하여 완성된 독일의 공법학설이다. ... 옐리네크는 국가법인설을 주장하여 통치권의 주체는 법인인 국가라고 보아 군주주권주의나 국민주권주의에 반대하였다.
옐리네크가 가장 중요한 기본권을 귀속시키고 있는 지위는 소극적 지위이며, 적극적 지위에 있어서 옐리네크가 가장 중요한 내용으로 생각하는 것은 국가에 대한 개인의 권리보호청구권이다(계희열 ... 국민과 국가를 별개로 보는 옐리네크의 견해는 국민의 국가존립의 근거이면서 국가의 원동력이라는 것을 간과하고 있다는 비판을 받는다. 4. ... 옐리네크는 국가법인설의 입장에서 주권의 보유자로서의 국민의 지위는 인정치 않았으나, 국민을 제1차기관(원시기관)으로 보고 국가기관으로서의 국민의 지위를 인정하였다.
