그들에게 자주 거론되던 천기는 당시 대다수 위항인들의 문학의식이었고, 이런 의식은 17세기천기론을 계승한 것이다. ... 그렇다면 먼저 17세기천기론이 어떤 것인지를 검토한 다음에 위항인의 천기를 살피는 것이 논의 순서에 맞을 것이다. ... 이 연구에 따르면 '천기(天機)'라는 용어는 16세기의 문학에서 자주 거론되기 시작한 것으로 '천지 조화의 심오(深奧)한 비밀' 또는 '천성 본래의 진성(眞性)'을 가리킨다.
서 론 17세기 김만중이 평북 선천 유배지에서 지은 구운몽은 어머니를 위로하기 위해 창작했음은 대중적으로 널리 알려진 사실이다. ... 況此三別曲者 有天機之自發 而無夷俗之鄙俚 自古左海眞文章 只此三篇 하물며 이 세 별곡(송강의 관동별곡, 사미인곡, 속미인곡)은 천기가 자연스럽게 발하여서 세상 풍속의 비루함이 없으니 예로부터
보물 제 411호인 무첨당(16세기창건), 보물 ... 산능선이라는 것은 상서로운 지기(地氣)가 흘러 들어오는 통로로 보았고, 하천의 물과 계곡의 바람은 천기(天氣)를 모으는 것으로 느끼고 있었던 것이다. ... 풍수지리의 분류 1) 형기론(形氣論)과 이기론(理氣論) 산과 물의 외적인 모양을 보고 명당 길지를 찾는 것이 형기론(形氣論)이고, 방위와 시간의 개념으로 천기(天氣)와 지기(地氣)의
이들 유물은 1세기 초에 아유타 왕국의 왕족 일부가 태국에 아유티아 왕국을 건설할 때 그 왕녀의 일행이 계절풍과 해류의 북상기에 맞추어 비범, 천기를 걸고 이곳까지. ... 순장은 도질 토기와 마찬가지로 3세기말~4세기 초 낙동강 하류 지역에서 가장 먼저 확인되고 있는데, 이것은 앞서 언급한 것과 같이 단순한 문화 전파로 이루어진 습속이 아니라는 것을 ... 기원전 1세기 이후 낙동강 하류를 중심으로 하는 지역에서, 특히 고대국가로 성장하는 4세기 대 이후가 되면 가야 전역에서 다량의 철제 유물이 출토되고 있는 것은 그 중요성은 더욱 철
암행어사라는 고귀한 신분으로 천기라는 하층민과 함께 어울릴 수 없다는 뜻인 것 같다. ... 판소리가 원래 18세기초 발생 당시부터 이후 19세기 중반까지는 그 향유층이 평 ? ... 신재효는 자는 백원(百源), 호는 동리(桐里)로서 19세기 초 전북 고창에서 서리층에서 속했던 평산(平山) 신씨(申氏) 가문에 태어났다.
그는 천기를 통해서 개성을 담아야 한다고 주장하면서 이는 사대부보다 오히려 권력에 욕심이 없는 여항인들이 천기를 통해 더 좋은 시를 쓸 수 있다고 하였다. ... 하지만 19세기 이후 그들의 신분적인 제한과 체제의 탄력적 대응의 부족 그리고 근대 사상의 등장으로 결국 여항문학은 쇠퇴기를 맞게 된다. ... 높였지만 창조력 고갈이라는 문제에 부딪치면서 쇠퇴하게 된다. ④ 閭巷文學의 衰退期 여항문학은 창조력 부족이라는 문제로 그 이전까지 이루었던 여항인들의 수준을 발전시키지 못하고 19세기
소론계 중앙관료층을 둘러싼 현실조건과 의식적부 문인층의 천기론적인 문학논리를 적극 받아들여 한시와 동일한 시조의 위상을 정립시키고자 하였다. ... 경제적 측면 1.3) 교육적 측면 2. 18세기의 문학 2.1) 시조 문학 2.1.1) 18세기 사대부 시조작자층의 동향과 계층적 특성 2.1.2) 18세기 사대부 시조작품의 특성 ... 대한 전반적 검토 2.2.2) 18세기 사대부 가사 작자층의 동향과 향촌사족의 특성 2.2.3) 18세기 향촌사족 가사 작자층의 특성 2.2.4) 18세기 향촌사족 가사의 작품 세계
한자어의 침투 대개 신라가 삼국 통일한 ７세기경에 많이 보급된 것으로 추정． 국어한자음 ７세기～１０세기경 사이에 형성－기본음：북방 중원음래． １． 왕명? ... - 의 의미 가진 : 만주어 /namu/ : 골디어 /namu/ : 올차어 /lamu/ : 일본어 /nami/ ->국어에는 대응형태 없음 * (샘)의 의미 가진 : 「일본서기」: 천기서문 ... 저작연대가 불분명하나 대개 １２세기， 고려 중엽으로 본다． 국어학 ３６５개 어휘 중 ５０여개 해독 불가능． １）현재 국어학의 지식으론 해독 불가능한 어례가 나온다．
하였다. ☞ 마 치 며 김굉필은 16세기 붕당정치의 주역이었던 사림파 학자로서, 학문과 정치 양면에 조선 시대사 전개에 절대적인 영향을 미치게 되었다. ... 뒤늦게 시작한 공부이지만 그 이후 끊임없이 글 공부를 하여도 아직 천기를 알지 못하겠으니, 소학이 어제까지의 잘못을 매일매일 새롭게 깨닫게 해 준다. · 1498년 12월 30일 점필재의
천기와 인체의 상호작용이 적절하면 건강을 유지할 수 있으나 그렇지 못할 때는 건강을 잃거나 질병을 앓게 되는데 인체에 미치는 천기의 영향은 섭생, 복식, 주거에 의해 조절이 된다. ... 환경보전을 함께 추구하는 ‘지속가능한 개발’ 의 개념을 제시하였다. 1992년 6월 브라질에서 개최된 유엔환경개발회의(UNCED)에서 표면화된 환경과 개발을 위한 리우 선언은 21세기
(조선중기) 유교사상이 정착되면서 사대부 양반들은 그림을 그리는 것 을 천하게 여기는 천기사상이 생겨나게 되었다. ... 참신하고 이색적 화풍 창조. 19세기 후반 화단의 침체현상. 후기 때 보다 다화의 수가 적고, 귀신과 액을 막아주는 역할의 민화가 많이 그려지는 현상. 3. ... (조선후기) 17세기 조선시대 사회는 임진왜란과 병자호란을 거치는 동안 사대부의 양반사회가 쇠퇴하고 실학운동이 일어나게 되면서 서민의식과 예술이 생겨나 많은 산수화, 풍속화, 민화등이
홍세태는 위항시의 기본적 성격을 이렇게 천기에서 자연히 유축되어 나오는 것으로 규정하고 그들이 주력할 방향을 참된 시(眞詩)로 내세우는 창작론을 표방하였다. ... 丙兩亂을 거쳐 17세기에 이르게 되면서 정치적, 사회적, 문화적으로 적지 않은 변화를 가져 왔다. ... 9세기 중인문학의 현실주의의 발전에 중요한 滄浪洪公墓誌銘」에 개략적인 삶의 내용이 소개되어 있을 뿐이다.
이에 따르면, 7세기 초는 신라에서 불교가 크게 융성했던 시기인데 첨성대는 불교에서 우주를 상징하는 영산인 수미산(須彌山)의 모양을 본떠 세워진 일종의 제단이라는 것이다. ... 별들이 자리를 바꾸고 떨어졌다는 이야기들이 옛 기록에 많이 적혀 있고 날이 가물고 장마 때문에 흉년이들려할 때 임금님께서 친히 하늘에 제사 드렸다는 이야기도 많이 기록되어 있으니 천기에
따라서 그동안의 구조개선사업 성과를 평가하고 우리 농업의 구조혁신을 통해 21세기의 바람직한 농촌발전정책을 모색해야한다. Ⅲ. ... 따라서 이와 같은 대내외적인 여건 변화에 대응하여 21세기 농업구조에 대한 보다 분명한 전략과 정책방향을 모색하는 것이 요구된다. ... 지역은 농업관계자들의 사고방식에 따라 크게 좌우될 것이다. 3) 일반기업의 경영기법을 도입 농업은 타산업과 비교할 때 토지의존성이 높고, 기후의 변동에 좌우되기 쉽고, 경기보다 천기가
