동양철학에서 기는 우주의 본원으로 어느 곳이든 없는 곳이 없고, 새로 생기지도 없어지지도 않으며, 시작도 끝도 없는 것으로, 이것은 17세기 영국의 물리학자 뉴턴의 '에너지 불변의 ... 바람도 주요인인 산에 대하여 조연분적 작용을 한다. 4) 수 수는 지기와 천기의 조화작용에 의해서 나타나 산에 작용을 한다. ... 火氣의 변화량은 거의 고정되어 있기 때문에 주요인인 산에 대하여 조연분적 작용을 할뿐이다. 3) 풍(바람) 바람은 지기와 천기의 조화와 변화로써 나타나는 것으로써, 바람의 동조 및
서론 을미사변과 아관파천은 19세기말 제국주의 시대의 열강과는 국력이 천양지차였던 약소국 한국의 비애를 적나라하게 보여준 대표적인 사건이다. ... 미우옮기려는 친러파들의 음모가 싹트게 되었던 것이다. http://www.dalgu.net/55815/w-37.htm (검색일: 2006. 11. 20). 2) 국제적 배경 아관파천기
)보다는 평원산수(平遠山水)가 많다는 특징 외에도 그 회화의 내면에는 문인(文人)의 심오한 철리(哲理)를 내포하고 있다는 문인화론을 갖고 있기 때문에 조선시대의 전통적인 주자학의 천기사상 ... 특히 18세기 이후 남종화법은 한국적 산수화를 크게 진작시킨 화가들에 의하여 많이 사용되었다. ... 수용시기는 분명하지 않지만, 기록에서 보면 17세기초에 우리나라에 전래되어 극소수의 진보적인 화가들에 의해서 소극적으로 수용되었던 것으로 보여진다.
기록에 의하면 도선은 왕건을 본 뒤 왕위에 오를 것을 예언하고 진을 치고 천기를 보는 방법을 가르쳐 주었다고 되어 있다. ... 특히 11세기 이후 현종 ? 문종대를 지나면서 집권적 귀족사회의 골격을 갖추고 차츰 문벌귀족층이 형성됨에 따라 불교계도 이들의 영향력 속에서 좌우되기에 이르렀다.
“松江先生 鄭文澈淸의 關東別曲, 前後思美人歌는 곧 우리 나라의 離騷다··· 이 세 별곡은 천기가 저절로 나타난 것이 심히 많아 夷俗의 더러움이 없어 예부터 우리 나라의 참된 문장은 ... 대화양상 분석,한국고시가문학회 10.반교어문학회(1999),조선조 시가의 존재양상과 미의식,보고사 11.서정국(1977),어휘가치로 본 송강가사의 작품가치, 12.허왕욱(2004),16세기
비운의 세기를 당하여 잃어버렸던 겨레의 시조 단군을 되찾는 날 천기는 우리에게로 돌아올 것이다. ( 하늘이여 땅이여 , 1998, 해냄, p.296) 라고 하면서 이 땅의 젊은이들이 ... 사람들은 그의 소설을 읽으며함께 분노하며, 숨어있던 민족주의라는 개념을 끄집어내게 된다. 17세기 영국에서 처음 등장한 민족주의는 19세기 식민주의 민족주의 등을 거치면서 탈민족주의에 ... 또한 신화로만 여겨지는 단군의 존재를 실제 존재했던 인물로 우리의 시조라고 여겨 그것을 되찾는 날 우리의 천기가 돌아올 것이라고 하고 있는 것이다.
기공 수련을 통해 자기 몸 내부의 기의 흐름을 조절함으로써 건강을 유지하기도 하고, 외부로 방출하는 기의 양과 세기를 조절해 다른 사람을 치료하기도 한다. ... 가을은 '용평(容平 : 형(形)의 평정(平定)을 뜻한다)'이라고 하여, 천기가 급히 몰려오고 지기가 상쾌한 계절이다. ... 가을에는 천기가 수렴하고 주리가 막히며 피부가 긴밀해지고 인기는 피부에 모인다. 겨울은 갈무리하는 계절이기 때문에 혈기도 골수에 들어가고, 인기는 골수에 모인다.
천기일수는 맑은 날이 123일(33.7%), 흐린 날이 103일(28.2%), 비오는날(강수 0.1mm 이 상)이 102일(27.9%), 눈오는 날이 11일(3.0%) 안개낀 날(4.9% ... 또, 여수시 발전을 위한 자체 포럼을 구성, 지원21세기 관광의 주류는 지역화, 자유관광, 특별목적관광, 재방문의 증가, 정보수집방법의 다양화 등 관광행태에 있어서 변화가 지속될 것이며
그는 날마다 천기와 기상관계를 매일 기록하였는데, 1777년부터 죽기 전까지 계속하였다는 것이다. 이 기온의 측정이 얼마나 규칙적이었는지 꼭 시계처럼 움직였다고 한다. ... 그는 18세기 과학자들을 사로잡아 온 기체의 성질을 연구한 끝에 원자론에 이르렀다. ... 만체스터 市는 그를 기념하기 위해 「John Dalton Street」라는 가로까지 이름지어 오늘날까지 이 고독한 한 사람의 학자를 기억하게 하고 있다. 18세기 말에 앙투안 로랑
불국사 전면에서 바라볼 때 장대하고 독특한 석조구조는 창건당시 8세기 유물이고 그 위의 목조건물은 병화로 소실되어 18세기에 중 ... 첨성대(瞻星臺)는 신라 27대 선덕여왕(善德女王:A.D 632-646) 때에 이룩된 천문대로서 천기(天氣)를 관측하고 별자리를 살피려고 쌓았다. ... 별들이 자리를 바꾸고 떨어졌다는 이야기들이 옛 기록에 많이 적혀 있고 날이 가물고 장마 때문에 흉년이 들려할 때 임금님께서 친히 하늘에 제사 드렸다는 이야기도 많이 기록되어 있으니 천기에
조선사회의 모순은 16세기 말엽과 17세기 초엽의 임진왜란과 병자호란으로 나타난다. ... 너희같은 천기배 忠烈二字 왜 있으리 (p.137) 4 '충효열녀 상하 있소 (p.137) 변학도는 1과 같이 춘향을 기생으로 수청을 들게 했고 3에서 회계나리도 마찬가지로 기생으로
지난 수백 년, 특히 지난 20세기 인류는 석탄, 석유, 천연가스라는 막대한 양의 ‘농축 태양’으로 에너지를 생산해 산업 시대의 생활 방식을 향유해왔다. ... 즉, 2012년까지 가정용 연료전지 시스템 1만기, 건물용 연료전지 시스템 2천기, 전력사업용 연료전지 시스템 3백기, 연료전지 자동차로 승용차 1만대와 버스 5천대, 수소주유소 50기를 ... IPCC 과학자들은 20세기에 지표면 평균 온도가 화씨 1.08±0.36도 상승했다고 밝혔다. 평균 온도 증가분은 과거 1,000년 사이 가장 큰 규모였다.
문학에 있어서도 도학 자풍의 성리학의 문학관에서 탈피하여 인간의 자연스런 감정이나 천부의 성정을 긍정하는 '천기'(天機) 또는 '진기'(眞機) 주의 문학관이 대두된다. 17세기 허균의 ... 홍길동전에서 시작된 이러한 천기주의 문학은 18세기에 들어와서 더욱 하향-저변화하면서 '여항문학'의 더 밑바닥에 「춘향전」, 「심청전」, 「장화홍련전」 등 이야기꾼에 의한 서민문화가 ... 학문적으로 18세기는 '실학'의 세기였다.
이때의 진경산수화는 조선후기의 새로운 사회적 변동과 의식의 변모를 배경으로 유행하였으며 이는 당시의 사상적 동향과 유관하다 할 것이다. 18세기 중엽에 천기, 진기주의 문학을 강조하던 ... 백제의 불상은 꽃잎모양의 관을 쓰고 있는 삼산 금동보살상(국보 83호, 금동미륵보살반가상)이 6세기 작품으로 매우 뛰어난 조형미와 너그러운 미소를 지닌 걸작으로 꼽히고 있으며 충남 ... 철불, 소조불 등 5종이 있었고 이중 마애불과 철불의 제작이 유행하였는데 형식에 구애받지 않고 자유분방한 면을 보여주고 있다. ① 충주 좌불상 : 충주시 대원사에 소재하고 있는 11세기
하물며 이 삼별곡(三別曲)은 천기(天機)의 자발(自發)함이 있고, 이속(夷俗)의 비리(鄙俚)함도 없으 니, 자고로 좌해(左海)의 진문장(眞文章)은 이 세 편뿐이다. ... 기르는 군자의 벗일 뿐이지 완전히 응합된 삶을 이루어야 할 대상은 아니었다, 이렇게 보면 「성산별곡」은 귀거래를 명분으로 삼고 때를 기다리며 쉬어 가는 안식처로 자연을 인식하였던 16세기
