요한 칼빈의 성령론 들어가는 말 : 한국교회에 흔히 알려진 성령의 인격과 사역에 대하여 : 성경관에 있어서 재세례파와 루터파의 신학 경향을 보이고 있으며, 삼위일체론에 있어서 샤머니즘적인 ... 종말론에 있어서는 기독론적·종말론적 성격을 먼저 고려해야 할 것이다. 칼빈의 기독교강요에 대한 이해 : 1536년 6장으로 초판이 발행되고 1559년 80장으로 완결되었다. ... 그는 보수신학이 성경에 충실하기 때문에 진실할 뿐 아니라 관찰 가능한 역사적 사건 위에 근거하기 때문에 진실하다고 생각하였다.
콘스탄티노플 공의회의 주요 논점 : ① 삼위일체론 vs 단일신론 ②성육신 결론 : 삼위일체론 중 “성령을 믿사오며”라는 구절을 명쾌하고 결정적으로 부연설명하게 되었으며, 삼위일체론의 ... 라는 단일신론에 대한 혹은 삼위일체론에 대 한 논쟁을 종식시키기 위함. ... 삼위일체론을 완성 시켰음. 하나님의 사랑은 원천이며 대상이고 힘이다. 예정론의 기초를 닦음.
: 사죄의 유일한 길은 하나님께서 독생자를 통하여 베푸시는 은혜(sola gratia)뿐임을 역사적 교회는 믿거니와 이단은 인간의 노력과 공로가 구원을 가져 온다고 주장한다. ⑤ 삼위일체론을 ... 이들은 문교주의 ‘원리강론’을 토대로 추종세력을 모집하여 세력을 구축하였는데 556면에 달하는 이 원리 강론에는 창조론, 타락론, 종말론, 재림론, 부활론, 예정론, 기독론, 복귀론 ... 서 론 1.
두 번째는 삼위일체론적 창조론이다. 삼위일체론적 창조론은 단일신론과 범신론 안에 각각 들어있는 진리의 요소들을 통합한다. ... 마지막으로 안식일적 창조론인데 창조세계의 종말론적 목적을 봄으로써 자신의 창조론의 종말론적 지향과 생태학적 관심을 함께 결합시된 세상은 모든 종류의 “소외”가 극복된 세상이어야 한다 ... 셋째로, 예수가 보여준 하나님의 사랑이 실현된 세상을 만들기 위해서는 자기 부정의 순교자적 영성이 있어야만 한다.
나아가 윤성범은 단군신화에서 삼위일체론을, 율곡사상에서 성령론을, 정감록(鄭鑑錄)에서 종말론적 메시야 사상을 읽으려고 시도했고, 급기야 천도교도 기독교의 한 종파라고 주장하는 데 까지 ... (Ibid., 248.) 5) 박봉랑, “기독교토착화와 단군신화-윤성범교수의 소론과 관련하여 삼위일체해석의 신학적문제성을 중심으로,” 『사상계』제123권(1963년 7월), 173, ... 대신 그들은 다신론적인 관념은 배제시키고 천지의 주(the Lord of Heaven)로서의 하나님개념 만을 받아들였다.
200001041 학 년 : 4 학 년 성 명 : 박 성 현 하나님은 한 분 0r 세 분 (삼위일체론) 목 표 인간의 존재는 유한하다. ... 닛사의 그레고리도 성령을 신이라고 부르지는 않았으나 삼위의 세 본성이 하나라고 말했고 그의 형제 나지안스의 그레고리는 성령을 신이라고 불렀다. ... 내일이 종말이라면?
신의 삼위일체론 참고문헌 Ⅰ. 개요 철학사에서는 일반적으로 중세까지를 ?존재론?이라는 틀거리로 이 세상을 이해한다. ... 신의 삼위일체론 하나님의 현실성은 그리스도교 신학에 있어서 안에서 확보된다. ... 삼위일체론은 유신론고 무신론이 투쟁을 근본적르로 모호화 시키고, 이스라엘 역사를 통해 자신을 계시하신 하나님, 예수 그리스도에게서 성육신 하신 하나님, 생명의 영을 통해 인간을 만나시는
아우구스티누스의 삼위일체론은 서방교회 신학의 기본이 되었다. 섭리적 삼위 것이다. ... 아우구스티누스의 삼위일체론은 세가지로 구분되는데 삼위일체 하나님의 통일성과 하나님의 삼위성이며 통일성 속에 셋임과 셋임 속에 하나임이다. ... 그는 신론을 두방면으로스티누스의 삼위일체론 그는 서방의 최대 사상가며 삼위일체 교리와 기독교 교리 형성에 결정적 역할을 하였다.
“역동적”군주신론, 좀 더 정확하게 말하면 양자론은 그리스도는 하나님의 영이 그 위에 임하였던 “평범한 인간”이었다는 이론이다. ... 성자가 자신의 약속에 따라 성부로부터 보혜사 성령을 보내셨다는 바로 이러한 섭리 아래에서 오직 한 분이신 하나님을 믿는다”, “이 단일성을 삼위일체로 분배하여, 성부, 성자, 성령을 삼위로서 ... 이단으로 판명된 몇몇 교부들은 그들이 살아있는 동안에는 정통교리를 설파한 것으로 여겨졌는데 이런 일들은 비일비재하였다.
그러던 것이 차츰 선택 삼위일체론, 기독론의 거부 유일신론을 거부하고 삼위일체를 거부하거나 그리스도의 신·인성을 약화시키거나 왜곡하며, 거부하는 경우도 있다. 15. ... 종말론 교리 중에 시한부 재림 및 휴거와 재림일자를 못박아 놓는다.(성경의 마태복음 24장에 분명히 예수재림을 아무도 모른다고 말씀하셨다) 7. ... 그리고 자기들의 교리 정립을 위한 수단으로 삼는다. 12. 그들의 경전과 교리가 시시때때로 환경에 따라서 변한다. 13.
그러나 서방교회의 삼위일체론에는 여러 가지 문제점들이 있다. 먼저, 성령의 기원에 있어서 성령을 성자에게 예속시킴으로 종속설적인 경향을 띠게 되었다. ... 어거스틴 이후 서방교회는 이러한 삼위일체론을 1600년간 유지하게 되었다. 어거스틴은 삼위일체의 관계에서 서방교회의 입장을 확립하는데 큰 공헌을 하게 된 것이다. ... 일반적으로 요아킴의 3시대론은 삼신론적 경향이 있다고 비판하지만, 요아킴은 삼신론자가 아니다.
“하나님이 사랑이시라면, 그는 자기의 사랑을 받는 자 없이는 존재하고자 하지 않으며, 또 존재할 수도 없다.” 4) 삼위일체론의 용어로 표현하자면, “아버지는 아들을 영원히, 본질에 ... “삼위일체 되신 하나님은 아버지와 아들과 성령의 사귐 속에서 자기 자신을 사랑으로서 계시한다. ... 다양한 고난의 상황 속에서, 하나님에 대한 무조건적 신뢰는 사라진다. 2) 근대 무신론은 ‘고난의 문제’를 유신론에 대한 반박의 근거로 삼았다.
달리신 분의 부활을 강조하는 『희망의 신학』으로부터 부활하신 그리스도의 십자가를 강조하는 『십자가에 달리신 하나님』에 이르러 좀더 삼위일체론적으로 발전하며, 성령에 대해서도 더 넓은 ... 희망의 신학 부활 전 신학의 종말론적 방향 십자가에 달리신 하나님 십자가 기독론적 중심 성령의 능력 안에 있는 교회 교회론 , 성령론 종말론적 사도직 선교신학 몰트만의 신학은 십자가에 ... 그리고『성령의 능력 안에 있는 교회』는 위 두 저서의 구도를 보충한다.
따라서 무속을 논의하기 위해서는 무당이 중심이 되는 종교적 행사로서의 굿을 분석대상으로 삼지 않을 수 없다. ... 실체론은 인간 세계, 신, 심지어 가치도 전적으로 고립되어 존재하는 실재로 보는 것이다. 실체론적 경향이 드러내는 이 원자론은 개인주의에 있어서 더욱 두드러지게 나타난다. ... 실체론적 발상법의 극단적인 결과는 개인을 고립시키는 유아론이다. 그것은 주체만이 현실에 존재한다는 교설이다. 기계론에서 각 인간은 기계의 한 부품일 뿐이다.
사회적 삼위일체론이란 성부와 성자와 성령이신 세 하나님께서 상호간의 사귐을 통해 하나됨을 유지하는 사귐의 삼위일체론을 뜻하는 말이다. ... 니케아-콘스탄티노플 신조를 만드는 데 결정적인 영향을 미친 동방교회의 정통신학자들의 삼위일체론은 몰트만(J. Moltmann)에 의하면 사회적 삼위일체론이었다. ... 알렉산드리아 회의의 결정의 연장선상에 있는 삼위일체론이다.
“삼위일체론과 그에 따르는 기독론 해설”에서 터툴리안은 큰 공헌을 남겼다. 그는 아들은 아버지와 본질에 있어서 같으며 삼인격의 본원이 같으시다고 했다. ... 오리겐의 종말론은 창조론의 논리적 귀결로서 헬라철학의 테두리를 벗어나지 못한다. ... 순교한 리용 감족 폰티너스의 뒤를 이어 죽을 때까지 리용의 감독으로 일했다. 세베레스 황제 때 순교하였다고 전해지고 있다.
장로교인들은 이를 통해 건전한 신학인 삼위일체론을 방어할수 있었으며 이단 기독론이나 이단 종말론들의 약점을 검증할수 있었다. ... 예배는 교회의 임무에 있어 본질적인 것으로 모든 족속들을 제자로 삼기위해 예수님께서 명하신 수단이다. 3.?예배하는 공동체 교회 구성원의 기능은 하나님께 예배드리는 것이다. ... 우리는 하나님 임재 가운데 들어가기 위해서 세상과세속적 관심과 세속적 의무를 뒤로하고 떠나온 것이다. ?
교수-학습에 의한 삼위일체론적 접근 기독교교육에서 교수-학습은 일반교육학에서의 그것과 비교할 때 유사성과 차별성이 동시에 존재하고 있으므로 교수-학습에 대한 최근의 변화들과 이에 대한 ... 이에 더 나아가 교사는 교수사역의 주도권은 삼위일체 하나님께 있고 교사들은 자신의 가르침의 사명을 종말론적으로 이해하고 자신은 조연임을 인정해야한다. 5. ... 파즈미뇨는 기독교 신앙에서 하나님은 예수 그리스도를 통하여 성령안에서 자신을 계시하시는데 우리인간은 삼위일체 하나님의 자기 계시를 통한 가르침으로 배움을 시작한다.
