고여 버린 제도와 질서를 비판하고 새롭게 자신을 거듭나게 하도록 노력하는 무위의 삶을 사는 것이 중요하다고 말한다. ... 하지만 도가사상역시 한계점이 분명하였는데, 무위의 태도를 바탕으로 어떻게 세계를 구축할 것인지에 대한 구체적인 비전을 제시하지 못하였다. ... 그에 의하면 자연은 아무것도 헛되게 만들지 않는다는 것이다. 자연이 설계한 것에는 그만한 이유와 근거가 존재한다고 보았다. 인간역시 자연의 목적에 맞게 만들어졌다고 말한다.
이러한 모든 것에서 벗어난 무위의 삶을 이야기한다. 무위는 아무것도 하지 않는 것이 아닌 자기 일을 하되 삶의 태도를 부드럽게 하여 다른 사람을 상하게 하지 않는 것을 의미한다. ... 이와 같은 과정을 거쳐 진정으로 무위에 이르러 삶의 집착에서 벗어나면 마음속에 자유가 찾아온다고 이야기한다. 이것이 도가의 최종 목표이다. ... 이것을 증명하기 위하여 유가는 자연을 증거로 가져온다. 인간은 자연의 일부이며 자연의 본성이 도덕적이라는 것이다. 과연 자연의 본성은 도덕적인가?
법가(法家)가 극단적인 통제주의의 입장에 서 있다면 도가(道家)는 무위자연(無爲自然)을 역설하여 정치적으로 자유방임에 있기 때문이다. ... “명군(名君)이 위에서 무위하면 군신(群臣)은 아래에서 두려워 긴장한다.”(生道篇)라고 하는 것이 가능하게 된다. ... (虛靜無爲) 한비의 법술, 즉 법 운용의 기술 중 두 번째는 법의 운용자인 군주가 가능한 한 허정무위(虛靜無爲)의 태도를 취해야 한다는 것이다.
또한 천명 대신에 무위자연을 그 최고 원리로 하여 이미 굳어진 전형적인 전통이나 형식적인 봉건체제의 사회제도와 예악 문물, 도덕 규범을 인위적인 조작에서 이루어진 것이라고 크게 배격하고 ... 이러한 인생관은 죽음의 세계를 무위, 무의 세계로 본 것이다. ... 그리하여 노자의 생각을 이어받아 자연으로 돌아갈 것과 무로 돌아갈 것을 주장하였다.
도가와 자유로운 삶 1) 자연을 받아들이는 무위의 삶 도가는 유가의 근본 공격한다. ... 유가에서 주장하는 인의예지는 본래 주어진 것이 아니라 인위적으로 꾸며낸 것이라 비판하며 인위적 문명에서 벗어나 본래의 자연으로 돌아가야 한다고 주장한다. '무위'의 삶 주장한다. ... 무위란 아무 것도 하지 않는 것이 아니라, 자연의 이치에 합당하게 살며 인위적인 것을 행하지 않는 것이다. 자신을 드러내는 것이 아니라 전체 만물이 어울리는 원리를 찾는 것이다.
도가는 무위의 태도를 통해 어떤 세계를 건설할 것인가 에 적극적 비전을 제시하지 않으며 자연주의적 관점은 인문 문화의 병페를 반성하는 데 도움이 되지만 인간이 인위적 문명을 버릴수 ... 시키는 바에 따라 자유롭게 욕구할 수 있으며 자유로운 욕망을 통해 개인의 자유로운 발전을 이루며 도가는 말하는 무위의 삶이란 안일과 자신을 부단히 부정하고 틀에 박힌 제도와 질서를 ... 만물제동 은 인간과 사물 모두에게 있는 것이다 도가는 우주속에 만물들이 함께 사는 우주적 삶을 어떠한 삶이라고 말한다면 무위의 삶은 또 무엇이가 욕망체계를 파괴할 때 인간은 상상력이
어떻게 보면 장자의 정치철학인 무통치와도 연결 지을 수 있는 개념이 바로 무위자연이 아닐까 한다. ... 이렇게 무위자연의 삶을 실천하지 않는다면 위와 같이 난장판이 돼버리는 관계 속에서 서로에게 상처만 주고 분명히 어느 하나 이득을 보는 것은 힘들어질 것이다. ... 물론 다른 사람의 처지에서 보면 범죄자, 승객을 먼저 생각하지 않고 자신의 목숨과 안위만 생각한 살인자 등으로 보일 수 있지만, 적어도 내 눈에는 무위자연과는 완전히 동떨어진 극단의
도가사상에서 중시하는 것은 인간이 좋다고 생각하는 편협한 가치를 벗어던지고 자연과 우주의 원리 속에서 무위의 삶을 추구하며 살아가는 것이다. ... 무위의 삶은 전체을 추구한다는 것은 자기를 풀어놓는 능력 증여의 능력을 키우며 자신의 욕망에서 벗어나 우주적인 욕망으로 자신과 타인들을 해방시키도록 해야 한다고 주장한다. ... 유가는 자연과 인간을 분리하여 파악하지 않으며 도리어 자연 속에서 인간이 태어났고 많은 영향을 받는다고 한다. 이를 토대로 만들어진 유가사상은 인본주의 사상이라고 불린다.
따라서 무위자연을 내세우고 삼보의 처세술을 주장한 노자의 도덕경은 현대인들에게도 무척이나 유의미한 철학이라고 여겨진다. ... 왜냐하면 노자의 핵심 사상은 ‘무위자연’으로써 아무런 인위를 가하지 않고 세상이 흘러가는 대로 편승해서 사는 것인데, 도덕규범이라는 것은 인위적으로 질서를 만들고 강요하여 그것에서 ... 변하고, 내가 고요함을 좋아하니 백성이 올바르게 되며, 내가 아무것도 하지 않으니 백성이 스스로 풍족해지고, 내가 욕심을 내지 않으니 백성이 스스로 순박해지더라며 그저 꾸밈없이 자연의
그리고 인의 실천은 의도적이고 의지적인 반면 자의 실천은 무위자연하는 도의 본연에 따라 무의도적으로 이루어지는 것임. 4. ... 상태인 허정심을 이룸으로써, 무위의 정치를 펼 때 사회 혼란이 극복될 수 있다고 보았다. 2) 욕구에 대한 노자의 견해 - 노자는 모든 욕구를 부정하지 않음. ... 노자가 비판하는 욕구는 도의 자연스러운 작용을 왜곡시키는 비자연적인 과욕, 탐욕임. 3) 사회 혼란의 원인과 그것의 해결방법에 대한 유가 사상가와 노자의 입장을 비교 - 사회 혼란의
통치자가 만약 이러한 무위자연을 자는 문자의 표현방법이 노자는 주로 시로 간결하게 표현하였으며 교훈을 기준으로 짧은 말을 썼고, 장자는 의인화를 통해 이아기를 풀어가는 형식으로 기록하였습니다 ... 덕은 도를 이해하는 방법이라고 생각 했으며 목적 없는 행위를 무위라 하였으며 무위는 덕에 대한 행위이며 무규정성이고 가능성을 소진한다. ... 어떤 것도 간섭·지배하지 않는다는 면에서 보면 그것은 무위(無爲)하다고 할 수 있다.
무위자연의 자세로 임하며 살다보니 도인의 마음을 가진 것 같기도 하다. ... 산에서도 자연을 아름답게 묘사하고 그 안에서 행복과 안정을 느끼는 인간을 그려내며 인간과 자연의 조화로운 삶을 모색하고 있다. ... 아름다운 자연에 대한 묘사와 그 생활에 대한 동경이 드러난 작품으로 왜 적지 않은 사람들이 속세로 떠나 자연과 함께 하는 삶을 그리는지 알게 되었던 이야기다.
우선 자연[탄생]이란 무엇인가? 자연은 신이자 무위이다. 무위는 인위가 없다는 뜻이다. 또 그 무위는 무심에서 나온다. 자연은 생각 이전의 세계이므로 무념이기도 하다. ... 자연적 존재에게 없던 모든 것들이 생겼다. 이는 번뇌를 만들고 괴로움을 낳는다. ... 그와 반대로 자연은 꾸미지 않는다. ★ 해당 파트 필기: 나가르주나가 말하길, 세계는 세속과 초세속[승의]의 세계로 나뉜다.
즉, 흔히 도가의 특징이라고 말하는 도의 무위이자 자연의 원리이다. ... 따라서 인간도 일체의 욕망과 지혜를 버리고 무위의 원리를 체득하고 실천함으로써 본성인 자연을 보호하고, 존재의 근원인 도와 합일될 수 있다고 주장한다. ... 무위란 도의 원리에 따라 일체의 인위적인 지배를 배제한 통데, 무위를 일반 백성에게 적용시킬 때 자유의지 상실을 강조한 나머지 백성들을 우민화시켜 버릴 위험이 내재되어 있다.
첫째, 자연과 내가 하나 된 일체라는 물아일체 사상 둘째, 자연을 거스르지 않고 순응하는 태도인 무위자연 사상 셋째, 없는 것은 있는 것에서, 있는 것은 없는 것에서 비롯???? ... 이를 규제하면 규제할수록 천하 세계에서 살고 있는 인간이라는 존재는 점점틀 깨부수려 할 것이고 결국 인간들은 ‘강호’가 자연스럽게 되고 있을 것이라고 생각한다. ... ‘강호’란 노자의 사상을 기본으로 공자가 강조한 ‘도덕’ 즉, ‘예’조차도 작위(계급)일 뿐이라 여기고 자연을 추구하는 개인 주의 낭만세계를 지향하는 학문이며, 송강 정철의 관동별곡에서
또한, 도가 사상은 인위적인 것을 피하고 무위(無爲)의 자연을 따라 그 섭리를 따르는 것을 중요하게 여긴다. ... 예를 들어, 도가의 무위 정신을 따라 자연의 원리와 조화를 인식하고 그를 거스르지 않고 행동하는 것은 실제로 우리의 생활을 더 균형 있고 조화롭게 만들 수 있다. ... 도는 곧 자연을 따르는 것이며, 음유(陰柔)?질박(質朴)?겸손(謙遜)을 숭상하는 것이다.
도가는 그러한 부분에서 무위의 삶을 강조하였으며 아무것도 하지 않는 것이 아니라 자연의 이치에 합당하게 진정 해야 할 것은 하되 자연의 이치를 거슬러 좁은 소견으로 꾸며 낸 인위적인 ... 노자는 무위의 삶을 물에 비유해서 설명하였고 물을 그저 수동적이라고 생각하지만 물이 갖는 속성은 어느 것보다 적극적이라고 할 수 있으며 물은 인간 손을 어떻게든 다 적시는 속성을 갖고 ... 모든 것은 자연의 흐름대로 사는 것이 중요하다는 것이다.
여기에서 기본적인 방법은 온전한 무위의 자세를 갖는 것이다. 무위에 대한 바람직한 번역은 순수한 능력이나 창조적 침묵 등이라고 볼 수 있다. ... 도가의 자연주의에는 또한 자연스러움의 성향이 담겨 있다. 화려하고 과장된 것은 쓸모없는 것으로 간주된다. ... 이렇듯 자연에 대한 도가적 접근 방법은 중국의 예술에 지대한 영향을 미쳤다.
