쾌락주의 윤리이론들 1) 키레네 학파 (원시 : 먹고 살기 바쁜 시대 → 문명 : 저장할 수 있는 시대, 여가가 생긴 시대) - 덕 : 즐거움을 누릴 수 있는 능력 - 즐거움 : 쾌락의 ... 고상한 것에 대한 욕망이 모든 덕의 공통된 성격 - 덕은 목적에 대한 수단이 아니라 목적 자체로서 최고의 선 ? ... 덕은 수단이 아니라 그 자체로서 최고의 선을 가지는 의미 4)브래들리(1846~1924)의 자아실현 윤리 : 직관적 도덕의식 - 인간이 도덕적인 근거 : 그 물음 자체가 덕이 다른
그것은 경험과 이론화를 통한 철저한 이성의 작업이었다. ... 이 이론적 작업이 점점 진행되며 사회에는 한가지 생각이 만연해졌다. 바로 사람의 의지와 자신이 운명을 개척할 수 있다는 믿음이었다. ... 덕과 윤리 여러 고민들과 작업이 시작되었다. 인간다움의 파악과 이성의 개발은 플라톤과 아리스토텔레스가 이어받았다.
윤리적인 행위에 관한 지혜의 지적인 덕과 학문적 노력과 관조를 표현하는 이해의 지적인 덕으로 구분 . ... 윤리학 행복한 삶은 덕이 있는 삶이다 . 덕의 개념에 대한 분류 도덕적인 Arete : 용기 , 절제 , 관용 지적인 Arete : 플라톤보다 더 세부적인 구분 . ... 니코마코스 윤리학과 에우데모스 윤리학의 차이 : 전자에서는 완전한 행복은 오직 철학적 관조활동만으로 구성된다고 생각했으나 후자에서는 이러한 행복이 지적인 덕과 도덕적인 덕 모두를 조화롭게
德)론 지성적 덕 : 지혜, 이해력 등 ⇒ 이성, 교육과 이론적 탐구로 가능 품성적 덕 : 용기, 절제, 정의 등 ⇒ 의지, 좋은 행동의 습관화 (중용의 반복적 실천) •중용 : 덕은 ... Pathos)이 억제되어 모든 욕구∙고통을 이겨내는 상태 •만인평등주의 : 인간은 이성을 가지고 있는 한 모두 평등 ⇒ 세계시민주의로 발전 •영향 : 로마의 만민법과 근대 자연법 사상에 이론적 ... 지닌 철인 왕이 용기의 덕을 발휘하는 무사계급과 절제의 덕을 발휘하는 생산계급을 통치할 때 정의로운 이상 사회가 실현됨 자기 본분에 해당하는 덕을 잘 발휘하여 전체적으로 조화를 이룬
사상 의식과 관련하여 가장 영향이 컸고 철학적인 이론 사유의 면에서도 도가의 영향력이 강하였다. ... 이것은 정치적으로 군주의 무위(無爲)를 요구하는 통치 이론으로 이어지게 된다. 네 번째로 무위론은 ‘무위로써 다스린다.’는 것이다. ... 여기서 노자 철학은 도가 철학의 기초 이론이자 뿌리가 된다. 그러므로 노자 철학이 만약에 없었다면 지금 현재 도교 사상도 존재할 수 없었을 것이다.
몽테스키외는 권력 분립, 법치주의, 자유와 평등의 본질, 사회에서 종교의 역할 및 시민 덕의 중요성 등 다양한 주제를 다루고 있다. ... 의 가장 중요한 기여 중 하나는 권력 분립 이론이다. ... 은 프랑스의 철학자이자 정치 이론가인 몽테스키외가 1748년에 발표한 정치 및 법률 논문이다.
성품으로서 덕은 이론적으로 가르치고 배울 수 있는 것이 안디ㅏ. 도덕을 잘 알아서 시시비비를 잘 가린다고 하여도 성품을 보장하지 않는다. ... 실천적인 지혜로 번역되고 이성적 판단 능력에 속하면서 이론적 차원에 머물지 않고 실질적인 삶의 경험과 융합된 응용 능력이다. ... 서로 밀접한 관계에 있는 이 두 사람의 사상을 비교하면서 설명하고, 자신은 이 중 어느 학자의 이론이 더 설득력 있다고 생각하는지 그 이유와 함께 설명하시오(둘 중 누구를 택해도 상관없음
가설 ③ 위 두 정책이 성공하더라도 레임덕 현상을 피해갈 수 없다. 레임덕 현상: 임기 말이 될수록 대통령의 권한은 급격히 약화 된다는 이론이다. ... 레임덕은 대통령이 재임기간 동안 국내정치, 경제, 사회, 문화에 걸쳐 국민의 기대를 반영하지 못하는 경우에도 발생하는데 이는 “기대이론”에서 살펴볼 수 있다. ... (조선비즈 손덕호기자) 3.
어떻게 살아야 잘 사는 것일까[아리스토텔레스의 행복론]공리주의 - 결과론적 윤리학칸트의 윤리이론 - 의무론적 윤리학규범윤리학 – 윤리적 옳음의 기준을 행위의 옳고 그름에 둠.덕 윤리학 ... >>>덕 추구, 악덕 회피1. ... 각각의 행위를 가능하게 하는 행위 이전의 근본적인 인간의 바탕과 소질에 집중 인간의 품성에 주목- 아리스토텔레스 : 인간의 긍정적이고 훌륭한 품성을 구성하는 바람직한 덕과 나쁜 품성을
애덤 스미스의 이론이 경제사학적(經濟史學) 이론이 너무 유명하다 보니 우리는 애덤 스미스를 자유방임주의자로 착각하기 쉽다. ... 이러한 새로운 차원의 자기애 측면에서 사회 구성원으로 지혜롭고 덕이 많은 사람을 정의 하자면 스미스가 말하는 차원에서 지혜롭고 덕이 많은 사람은 속한 계층이나 사회의 공적 이익을 위해 ... 다시 말하지만 상업사회의 병폐에 대한 해결 방안을 찾아나가는 과정에서 이러한 덕윤리학적 접근을 차용하는 것이다.
가르침 가능성과 덕의 단일성 연구, 불교신행혁신을 위해 중국 선종에서 배울 점 연구, 도덕적 세계관의 부도덕성- 『정신현상학』에서 헤겔의 칸트적 도덕성 비판 연구, 밸러궈의 수학적 ... 연구참여 등) 저는 Mengzi의 도덕적 확장과 정서적 수양 연구, 피히테의 『자연법의 토대』에서 상호인정의 근본이념: 헤겔주의적 관점에서 본 그 필수불가결성과 불충분성 연구, 덕의 ... 석사 박사 진학시 희망 연구분야 및 계획 저는 서울대학교 철학과 대학원에서 성취의 감정과 그 현상학 연구, 기후 변화에 대한 롤즈의 정의 이론의 확장 연구, 롤스의 만민법의 안정성
결 론 성선설과 성악설 그 어느 이론도 모순이 없는 완벽한 이론은 없는 것 같다.성선설, 성악설을 논쟁하는 것은 인간의 제도 및 법률의 타당성을 따지는 것과 같다. ... 맹자의 성은 도덕관념을 의미하므로 당연이 선하고, 그 선의 근본은 4단에 있고 그것이 확충되어 4덕이 된다. 4단이 4덕으로 되지 못하는 것은 순자가 성에 포함한 1차적 욕구,곧 인욕에 ... 의해 가리워져 있으므로 그것을 억제 및 제거하여 4덕으로 확충시킨다.
따라서 아리스토텔레스 정의론의 이론적 토대가 되었던 플라라톤의 정의론을 확인해 봄으로써 아리스토텔레스 정의 개념을 파악하는데 많은 도움을 얻을 수 있다. ... 그러나 아리스토텔레스의 정의론의 기원이나, 구체적 내용 등에 대한 그의 직접적인 언급이 매우 부족하여 아리스토텔레스의 정의론에 대한 체계적이며 이론적인 고찰은 결코 쉽게 풀어갈 수 ... 정의는 용기, 관용 등을 포괄하는 완전한 덕이지만 “덕 전반”이 아닌 “덕의 일종”에는 “부분적 정의”가 있다.
저자는 에드워즈의 “참된 덕”의 이론이 오늘날의 세속 윤리학에 대한 비판적 해석을 위해서뿐만 아니라 기독교윤리학의 본질을 이해함에 있어 값진 공헌을 하고 있다고 평가내리고 있다. ... 에드워즈는 참된 덕의 의미를 다루고 있는데, 그가 말하는 참된 덕은 감정만이 아니라 이성을 포괄하는 전인적인 개념이다. ... 선은 기능이론을 통해 개혁주의 윤리학의 규범론이 어떠한 것인지 우리들에게 설명한 후 칼빈이 이해하고 있는 그리스도인의 실천적인 삶의 모습은 무엇인지 소개하고 있다.
부파(소승) 불교와 대승 불교 1) 소승불교 (1) 부처가 열반에 든 이후 제자들이 결집을 통해 교법을 정리함 (2) 석가모니의 가르침을 철학적으로 이론화하고, 경전 체계를 확립함. ... 방위자, 생산자 계층으로 구성됨 ① 통치자는 지혜의 덕, 방위자는 용기의 덕, 생산자는 절제의 덕이 요구됨 → 각자의 역할을 성실히 수행하여 전체적으로 조화를 이룬 국가가 이상적임 ... : 영혼의 각 부분에 해당되는 덕으로 지혜, 용기, 절제, 정의가 있음 영혼의 부분 덕 의미 이성 지혜 각 부분 (이성, 기개.
유가사상 당시 사회적인 배경은 왕도정치 사회인 군주제였으며 덕을 갖춘 공자는 백성들의 신뢰를 얻을 수 있도록 악이 아닌 덕으로 통치를 해야 한다는 정치사상을 보여주었다. ... 인간은 영혼의 세계와 육체적 세계로 나뉘며 인간과 사물이 구별될 수 있는 본질은 도덕성이기에 덕이 실현되는 영혼의 세계를 발전시켜야 한다. ... 그러므로 아리스토텔레스는 단순히 쾌락과 욕구를 충족시키는 행위가 행복을 느끼는 중심이 아닌 덕과 같은 인간의 본성(도덕성, 용기 등)이 욕구를 판단하는 기준이라 정의 했으며 자제력을
덕은 추상적인 어떤 것이 아닌 이성의 적극적인 탐구로써 발현되는 것이다. 중요한 것은 크뤼십포스가 그의 이론을 체계적으로 발전시켜 정리한 것들이다. ... 다양한 철학들이 그렇듯이 창시자가 이론의 폭죽을 쏘아올린 뒤, 그의 제자들이 이론을 발전시켜 나가게 되며 그것들이 합해져서 하나의 거대하고 구체적인 이론이 만들어지게 된다. ... 스토아학파는 철학을 윤리학, 자연학, 논리학으로 나누었고 이것이 덕이라고 이야기했다. 이들에게 철학은 덕의 훈련이다.
이론과 실제의 영역의 괴리가 크기 때문에 메워줄 수 있는 능력, 프로네시스를 생각해냈다. 이는 신중함, 사려 깊음으로 번역된다. 즉 실천적 지혜다. ... 노자 38장에 따르면 높은 덕은 덕 같지 않으니 그래서 덕이 있다. 낮은 덕은 덕을 잃으려 하지 않으니 그래서 덕이 없다. 억지로 하지 않음을 하면 다스려지지 않음이 없다. ... 노자라는 책을 도덕경이라 한다. 1장은 도를 다루고, 38장은 덕을 다룬다. 노자 1장에 따르면 도를 도라고 말할 수 있다면 그것은 한결같은 도가 아니다.
필자는 두 사상가의 사상을 비교한 후, 둘 중 무엇이 더욱 타당한지에 대해 논할 것이다.논쟁을 벌인 두 사상가의 이론은 크게 세 가지 관점에서 비교될 수 있다. ... 둘째, ‘덕’의 개념이다. ... 춘추전국시대 대표적인 사상가로 손꼽히는 공자는 최초로 ‘덕’에 철학적 의미를 부여했다. 하지만 덕의 함양과 수양의 측면에서 갑론을박을 활발하게 벌인 것은 맹자와 순자였다.
