덕도 그와 같아서 다른 마음 없이 덕을 사랑하는 사람들에게 덕은 행복의 수단이 아니라 행복의 일부로서 소중한 가치인 것이다. 그러나 덕이다. ... 개요 잘못 해석된 부분이나 실천적 관계에 있는 반대이론들의 오류를 증명해야하는 공리주의는 다른 이론들과 구별되는 특징을 가진다. ... 그리고 정신(mind)은 덕을 바람직한 기준으로 여기고 욕구와는 다른 방향으로 추구해야 한다고 말한다.
칸트는 자신의 합리성과 인간성에 대한 개념에 맞지 않는 이론을 반대한다. ... 아리스토텔레스는 행복을 덕에 따르는 영혼의 행위로 정의하면서 행복이 인간의 가장 높은 선이라고 말한다. ... 에토스(ethos)는 공동체적 관습을 내면화하고 체화한 습관에 따라 형성된 인격적, 성품적 측면의 덕이다.
덕 - 철학적 지혜 : 최고의 덕 / 이론과 학문을 연구 / 선을 추구 / 세계관 관조 - 실천적 지혜 : 마땅함과 적절함을 헤아리는 것 (감정과 욕구 관련) (이성 지시) ↑ 습관화로 ... 인간의 고유한 기능이 잘 수행된 상태 (이성) ※ 덕 : 이성이 탁월하게 발휘된 상태 - ‘덕’에 따른 영혼의 활동 (2) 덕 (이성 관련) ↑ 교육으로 형성 이성적 부분 - 지성적 ... 형성 비이성적 부분 - 품성적 덕 : 절제, 용기, 정의 ··· / 감정과 욕구가 적절하고 마땅할 때 형성됨. (3) 앎과 덕 · 소크라테스와 플라톤 : 피 ?
이번 과제에서는 이러한 사회적으로 합의된 가치관과 이를 분석하는 이론들을 소개하고 인공지능 로봇과 가치관에 대한 의견을 비교하여 소개하도록 하겠다. Ⅱ본론 1. ... 인공지능 로봇의 도덕적 덕에 대한 의견 차이 인공지능 로봇의 도덕적 덕 함양에 대한 의견 차이가 발생하는 것은 도덕적 덕을 함양하는 것을 결과로 판단할 것인지 동기로 판단할 것인지에 ... 이러한 다원주의 윤리학에 의하면 우리는 도덕적 덕에 영향을 받지 않고도 스스로 도덕적 덕을 실현하는 행동을 하게 된다.
추리나 이론적 해석 같은 힘은 개발되지 않았으며, 그렇기에 베버가 한 말처럼 ‘ 어떠한 스콜라 철학도 탄생시키지 못했다.’ ... 이 때문에 중국은 자연 일반에 대한 보편적 이론을 확립하지 못했고, 사회문제를 합리적인 사회원리보다는 인간성에 의존하여 해결하고자 하였다. ... 하지만, 과연 ‘덕’과 ‘예’만을 펼쳐야 그 신뢰가 존재 할 수 있는가? 현실 우리나라 정치에 이입해서 ‘덕’을 펼쳤다 보는 김대중, 노무현 전 대통령들을 살펴보자.
우리나라에서 아리스토텔레스의 정의 이론을 법제화한 사례 1) 일반적(보편적) 정의 아리스토텔레스는 보편적 정의가 덕의 일부가 아니라 법 전체이며 완전한 덕으로서의 정의라고 말하고 덕과 ... 우리나라에서 아리스토텔레스의 정의 이론을 법제화한 사례 1) 일반적(보편적) 정의 2) 배분적 정의 3) 평균적 정의 2. ... 즉 개인 차원에서 머무는 덕이 아닌 타인과의 관계 안에서 이루어지는 덕이어야만 덕의 일부가 아닌 덕 전체 곧 완전한 덕이라는 것이다.
크세노폰 교육과정을 법으로 강제 → 정의의 실현을 목표 , 절제와 복종을 강조 소년교육 , 청년교육 , 장년교육 , 노년교육 구분 → 평생교육과 같은 맥락 현대적인 조직이론이 중요시하고 ... 만들어 줌 교육 → 이성계발 → 덕 ( 德 ) → 행복한 생활 인생의 최고 목표는 행복한 생활을 하는 것 - 행복한 생활은 덕 ( 德 ) 을 쌓은 후에야 가능한 삶 ! ... 키케로 교육의 본질 → 근본적으로 선한 인간의 천부적 소질을 완성시키는 것 이성의 완전한 실현 → 덕 ( 德 ) 교육은 이성을 발전시키기 위한 것 → 교육은 덕 ( 德 ) 을 쌓도록
결국 아리스토텔레스의 이론에 의하면 부정의·부덕에 의해 정의·덕이 정해지는 모순이 발생한다. ... 아리스토텔레스의 이론은 플라톤의 중기 이론에 대비해서 본다면 서로 대척점에 있는 관계이지만 아리스토텔레스는 한편으로 플라톤의 이론을 계승하고 발전시켰다고 볼 수 있다. ... 아리스토텔레스는 또한 국가는 개인의 덕의 완성, 자급자족을 통해서 정의를 실현하고 하여 어떠한 존재의 본질과 목적을 동일시하였다.
플라톤이 형상 이론[ (Idea)- 현상계는 불완전하며, 인간의 영혼을 바탕으로 한 이성으로 이데아계를 관찰하고 초월적인 영역이 존재한다는 이론 ]을 주장한 것에 대하여 아리스토텔레스는 ... 덕은 이중성에 따라서 동물적 정동의 순화로서의 인격적인 덕과 이성적인 덕으로 이분화 된다. ... 기개가 올바르게 작동하였을 때 생기는 덕이 용기의 덕이다.
규범윤리학 1) 의미 : 가치를 분별하는 당위의 학문(선악 판단 기준 제시) 2) 종류 : 이론규범 + 실천규범(응용) (1) 이론규범 윤리학 : 선악에 대한 이론적 분석 ... ① 의무론 : 보편적 도덕법칙의 준수 ② 공리주의 : 최소희생, 최대다수의 최대행복 ③ 덕윤리 : 인간관계, 상황과 맥락, 내면의 품성 (2) 실천규범 윤리학
따라서 아리스토텔레스의 윤리학 이론에서 '법'과 '가상'의 문제는 법의 실천이 덕에 의해 보완되어야 한다는 결론을 내릴 수 있다. ... 그래서 그의 미덕 철학적 이론은 철학적 이론의 주제인데, 그것은 이미 그의 최고의 미덕 관행에 내재되어 있고 전제되어 있다. ... human한 목적을 아리스토텔레스의 생각이 그의 자신의 형이상학적 생물학에, 그런 원시적인 이론들은 이제 완전히 폐지되었다;나는 그 제안을 거절했다.
자연주의와 지·덕·체의 조화로운 발달 루소와 페스탈로치는 지·덕·체의 조화로운 발달을 강조한 학자들이다. ... 지·덕·체의 조화로운 발달을 통해 전인적 인격 형성을 교육목표로 삼았다. ... 이러한 듀이의 진보주의 교육 사상과 장자의 자생자화 이론은 그동안 책상에 앞에 앉아서 책을 보며 학습하는 것만 교육이라 떠올린 내 생각을 바꾸어 놓았다.
중용은 절제에 관한 이론이 아니라, 탁월성에 관한 이론이다. 중용은 우리의 감정, 욕망, 행위에 있어서 우리가 나타낼 수 있는 최고의 가치, 탁월성을 표현하는 것이다. ... 자연적 덕은 지 없이도 존재할 수 있으므로 모든 덕이 지식이라는 소크라테스의 ‘덕의 통일성 논제’에는 반대한다. ... 그리고 윤리적 덕은 습관을 통해 길러짐으로 그는 윤리적 덕을 달리 ‘습관화된 중용’이라고 표현한다. 윤리적 덕은 과도와 결핍이라는 두 극단의 악덕 사이의 중용이다.
교육 ㆍ2단계(20세~30세)-수학, 과학 중시 - 더욱 높은 수준의 학업을 계속할 능력이 있는 것으로 입증된 젊은이들은 남녀 불문하고 수학(대수, 기하학), 화성학(음악에 대한 이론 ... 덕) 발현 → 덕이 지혜에 의해 조화를 이루어야 실현 - 국가의 정의:생산자 계급에는 절제의 덕, 전사 계급에는 용기의 덕, 통치자 계급에는 지혜의 덕이 구현되어야 함 → 세 가지 ... 덕이 조화를 이룰 때 이상 국가가 만들어짐 4.
그는 절제, 용기, 지혜, 정의의 네 가지 덕, 즉 4주덕이 각 계급의 덕이면서 국가의 덕이고 완성된 인격을 갖춘 사람이 지녀야 할 덕이라고 보았다. ... Piaget와 Vygotsky의 인지발달이론을 각각 설명하시오(피아제 인지발달단계 포함). 그리고 두 이론의 공통점과 차이점은 어떤 것들이 있는지 설명하시오. ... 스파르타는 국가에 의한 집단주의적 교육을 중시했으며, 용감하고 강인한 시민을 양성하고 공공의 덕을 추구하였다.
그의 이론을 ‘평가’하거나 ‘틀렸다’라 말하고 있는 것이 아니라 ‘시대상’에 맞지 않다고 말하고 있는 것이다. ... 이 경지는 아무나 도달할 수 있는 것이고 성품의 덕과 사유의 덕을 모두 가지고 있다고 해도 성공을 장담할 수 없다. ... 필자는 아리스토텔레스의 행복보다는 덜하지만, 에피쿠로스의 이론 역시 현대사회에는 그다지 맞지 않는 것 같다고 생각한다.
공자는 구체적으로 어떻게 리더십 이론을 전개하였는지 의 구절을 통해 알아보자. 2. 본론 (1) 개인 리더십 : 德 子曰, “德不孤, 必有?.” 공자께서 말씀하셨다. ... 공자는 덕을 통해 궁극적으로 道에 이른다고 말했다. 공자가 제시한 덕은 九德이라 하여 아홉 가지다. ... 덕을 갖춘 사람이나 조직을 주변에서 따를 수밖에 없는 이유는 그 만큼 덕을 갖추기가 어렵기 때문이다. 기업은 우선 이윤을 잘 남겨야 한다.
사람들이 이토록 이론적 이해의 결핍이나 개념상의 불명료성을 느끼지 않고 그 용어를 사용한다는 측면에서 다시 전인교육에 대한 개념을 규정하는 것이 필요다고 판단한 것이다. ... 가법적 사고는 추상에 대한 잘못된 이해에서 비롯된 것으로 ‘지+덕+체= 전인’이라고 본다. ... 중용에 의하면 性은 道와 敎에서 추론될 수 있다(결과적으로 교과교육을 통하여 덕 교육이 가능하다는 의미).
