"性情" 검색결과 201-220 / 641건
고려 마지막 충신 정몽주
그들은 성리학을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연이나 우주의 문제보다 인간 내면의 성정(性情 )과 도덕적 가치의 문제를 더 추구하였으니, 이퇴계와 기대승 및 이율곡과 성혼의 사단 칠정
리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.22
제공전전 第十四回 濟公遊
董平爲人的性情 , 最好生疑, 時常在他母親面前不孝。 동평위인적성정 최호생의 시상재타모친면전불효 동평은 사람의 성정이 가장 의심을 잘하여 항상 그의 모친 앞에서 불효한다고 했다.
리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.09.28
[한국인의 전통사상] 성학십도
제육 심통성정도 (第六 心統性情 圖) 심통성정도설 (心統性情 圖說) ; 心 ; 마음, 統 ; 거느리다, 性情 ; 웃고, 울고, 슬프고, 사랑하고 등의 마음의 활동, 퇴계선생 말씀 ; 신이 ... ) 3) 제이 서명도 (第二 西銘圖) 4) 제삼 소학도 (第三 小學圖) 5) 제사 대학도 (第四 大學圖) 6) 제오 백록동규도 (第五 白鹿洞規圖) 7) 제육 심통성정도 (第六 心統性情 圖
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
퇴계 이황과 율곡 이이
방법 4 대학도 (大學圖) 권근 『대학大學』(주희) 퇴계 개인의 인격완성과정 5 백록동규도 (白鹿洞規圖) 퇴계 주희 퇴계 사회적인 인간관계와 덕행 실천 방법 6 심통성정도 (心統性情 圖
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.27
한국고전문학의 흐름
지하국대적 퇴치설화 *경쾌한 음악적 리듬 -남녀간의 사랑과 이별 -자연예찬 ≫대부분 작자미상 -평민들의 풍부한 性情 (1) 정의 : 평민들에 의해 구전되다가 훈민정음 창제이후에 기록된
리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03
고려시대의 유학
성정론(性情 論)등으로서 주자학적 경향으로 일관되고 있다. 도은은 경학을 중심으로 한 문학론을 펼치면서 주로 주자학적인 수양론을 수용하고 잇는 것이 주목된다.
리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.12
이황
性情 得正이란 도덕적 선을 뜻하기도 하기에 이러한 의식은 倫理的 가치로 대치될 수 있다. ... 또 퇴계는 도학주의 문학관을 견지하면서 性情 得正을 추구하는바 이것은 倫理的 가치로 대변된다. ... 그러므로 賞自然에 의한 감흥 즉 시는 性情 得正의 차원에서 미의식이 형상되어 진다고 볼 수 있다.
리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10
중국미학사 연구 - 사혁
풍(風)의 의미를 동시에 포괄하고 있으며, 이를 다시 세 가지 개념으로 정리해 보면 인간과 생명의 원기론이 생명정기로, 우주자연의 원기가 우주원기로, 품격과 인간 스스로의 성정(性情
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.04
명나라 문학 (운문을 중심으로)
그들은, 글은 가슴 속에서 흘러나오는 성정(性情 ) 혹은 성령(性靈)을 써야 한다고 하면서 옛 틀에 구애되는 것을 반대하였다.
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19
김천택, 김수장, 박효관, 안민영의 시조연구
김수장 1) 김수장의 생애 2) 작품세계 (1) 가금자적(歌琴自適)생활을 추구하는 시조 (2) 수분절제(守分節制) 생활을 추구한 시조 (3) 남녀성정(男女性情 )을 노래한 시조 3)
리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.22
신광한의 기재기이 연구
신광한의 사림파 문학관은 다음과 같이 입장을 정리할 수 있다. 1) 문학(文學)과 도(道)의 관계에서 문학은 도를 전달하고 선전하는 도구로 파악한다. 2) 문학(文學)과 성정(性情 )
리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.09
神韻說, 格調說, 性靈說, 肌理說의 이해
그는 성령설(性靈說)을 주장하여 복고주의적 사조에 반대하였고, 시는 성정(性情 )이 유로(流露)하는 대로 자유롭게 노래해야 하며, 고인(古人)이나 기교에 얽매여서는 안 된다고 주장하였다 ... 궁정시인(宮廷詩人)으로서 성공한 데 대하여, 재야시인인 원매 는 인간의 성(性)의 영묘(靈妙)한 힘, 성정(性情
리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.19
정약용의 퇴율관에 관해
즉 이황은 인간을 보았고(專就吾人性情 上立說), 이이는 보았다(總括天地萬物而立說). 그렇다면 정약용 자신은 누구의 견해에 기울고 있는가?
리포트 | 3페이지 | 10,500원 | 등록일 2010.06.20
경화연 第八回
平素與俺性情 相投, 又是內親, 特地邀來相?照應。” 임지양이 말했다. “이 사람의 성은 다씨이며 항렬은 9번째로 그는 노년이라 저희들 모두 다구공이라고 호칭합니다. 그는 이.
리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.01.24
청제국과 동아시아 사회(동양사 개론)
남김 ③ 격조파의 심덕잠 : 당시를 바탕으로 시의 표현형식인 격과 언어의 음조 등 형식과 외적요소를 중시 ④ 袁枚(원매)의 성령설 : 시란 인위적 규범에서 만들어지는 것이 아니라 性情
리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.27
공독상법 卷五희이심상편
如何老後無嗣, 性情 孤僻)。 어찌 늙은 뒤에 후사가 없는가? 성격이 고독하고 편벽되어서이다. 如何盛年喪子, 心地欺瞞。 어찌 성년기에 아들을 잃는가? 마음이 속여서이다. 注:縱慾自?)
리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.25
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