교철사-향교

소개글

향교에관한내용입니다

목차

1. 향교의 의미
2. 향교의 기원
3. 향교의 구조
4. 향교의 변화
5. 향교의 교육과정
6. 향교의 교육 특성
7. 논문 요약 - 향교의 개혁안과 수령권의 강화
8. 인물 - 율곡 이이
9. 인물 - 성호 이익
10. 참고문헌

본문내용

1. 향교의 의미
조선시대 지방에 설치한 국립 교육기관.

2. 향교의 기원
우리나라에서 학교는 이미 삼국시대부터 있었는데, 주로 중앙에 설치된 관학으로 귀족의 자제를 교육시키던 일종의 관리 양성 기관의 성격을 띠는 고구려의 ‘태학’, 신라의 ‘국학’ 등이 존재했다.
각 지방에 학교가 생기기 시작한 것은 고려시대에 과거 제도가 시행되면서부터이며, 조선시대에 이르러 지방 학교를 대표하는 관학(나라에서 세운 학교나 학원 따위의 교육 기관)인 향교와 사립(개인이 자신의 자금으로 공익의 사업 기관을 설립하여 유지)인 서원이 생겨났다. 처음에는 단지 지방 학교라는 의미를 지니던 향교는 점차 공자와 그 제자들의 제사를 지내면서 지방 자제들을 교육시키던 관립학교로 인식되었다.
또한 「고려사」 인종 20년(1142) 2월조에 “시험에 응시하는 지방 학생들은 계수관 향교의 도회에서 증명을 주도록 했다”는 기록 및 인종 5년(1127)에 전국의 주에 향학을 세우도록 조서를 내린 적이 있고 각 군현에 학교가 설립되었다는 사례를 고려할 때 향교는 고려 시대에 설립되었음을 알 수 있다.
그러나 향교는 고려 시대의 무신집권기와 몽고, 왜의 침입 등으로 인해 제대로 운영되지 못했으며, 고려 말 쯤이 되어서야 지방관과 유생들의 노력으로 점점 기능을 회복하고 숫자도 증가하였다.
그 뒤 조선이 건국되면서 향교는 전국적으로 확산되었다. 성리학이 국가의 지도 이념으로 채택되면서, 모든 백성에게 성리학을 보급시키고자 한 ‘1읍 1교’의 원칙에 따라 전국의 모든 군현에 향교를 건립하게 되어 「세종실록」에서는 당시 전국 329개 고을에 향교가 건립되었다고 알려준다.
그렇게 향교는 군현과 운명을 같이하면서 새로 세워지기도 폐교되기도 하였으며, 오늘날 볼 수 있는 향교는 대부분 임진왜란과 병자호란 때 불타 없어진 것을 조선 후기에 중건한 것이다. 현재 한반도에 남아있는 향교는 남한에 231개가 있다.

참고 자료

한국의 전통교육 / 이화여자대학교출판부 / 최완기
한국의 향교 / 대원사 / 김호일
교재 논문 - 향교의 개혁안과 수령권의 강화
이이 정치적 실천철학의 완성 / 성균관대학교출판부 / 임옥균
(율곡이이) 사상과 철학의 이해. 2 : 교육·문학·사상의 특징 편 ./ 율곡학회 / 율곡학회
이익사상의 구조와 사회개혁론 / 서울대학교 출판부 / 김용걸