정지용 시의 카톨리시즘

소개글

정지용 시의 카톨리시즘에 대해 정리하였습니다.

목차

1. 서론

2-1. 정지용의 인생관 및 문학관
2-2. 정지용 시 속에 나타난 카톨리시즘
3. 정지용 ‘종교시’의 의의와 한계

4. 결론

본문내용

1. 서론
한국 현대시 형성과정에서 기독교의 영향은 결코 간과할 수 없는 문제이다. 알려진 바와 같이 개화기를 전후하여 천주교가 이입된 역사는 200년 가량 된다. 기독교가 우리 나라에 처음 이입되었을 당시 박해가 심했을 뿐아니라 기독교를 수용하는 대중의 반응은 다양하여 종교의 교리로서 수용되거나 기독교 문화에 대한 호기심에서 혹은 지식욕을 충족시키기 위한 의도에서 수용된 경우도 많다.
그동안 한국 기독교는 놀라우리 만큼 성장, 발전해왔다. 우리나라는 근대화 과정에서 사회적, 역사적, 종교적 상황의 특수성으로 인하여 다른 나라에 비해 기독교 영향을 많이 받은 편이어서 한국인의 정서생활에 크게 작용한 것이 사실이다. 본 고에서는 정지용의 시에서 카톨릭적 주제를 어떻게 수용하고 있으며 그것이 갖는 의미와 한계를 중심으로 논의를 전개하고자 한다. 이렇게 볼 때 그의 시 전모를 파악하기 위해서는 그의 시에 드러난 카톨리시즘을 중시하면서 작품에 접근할 필요가 있다.

2-1. 정지용의 인생관 및 문학관
정지용은 여러 평자들에 의하여 이미 신앙을 바탕으로 시를 쓴 시인으로 평가되고 있다.
그의 선친은 충북 옥천에서 산 士族의 후예로서 일시적으로 중국, 만주에 다녀온 후 한의사가 되었을 뿐 아니라 카톨릭에 입교하여 아들 정지용에게 영향을 주어 착실한 신자가 되게 했다. 또한 정지용은 차남 구익, 삼남 구인에게 신부수업을 시켜 멀리 함경도 德源神學校에까지 보냈다고 한다. 이렇듯 정지용의 생애와 작품은 카톨릭과 밀접한 관계 속에 있다. 카톨릭은 지용정신의 근원이며 그의 시세계를 지배하는 근본원리인 것이다.
1930년은 그의 신분상에 큰 변화가 있었던 해이다. 문인으로는 <시문학 동인>이 되었고, 개인으로는 사회인이 되었다. 이해 9월부터 모교인 휘문학교 교사로 취임했다. 신분의 변화가 있었던 이 해를 기점으로 대략 1933년 6월<카톨릭 청년>의 시작으로부터 그의 시세계도 변모하기 시작했다. 이러한 변모는 시의 경향과 주제에서 발견할 수 있는데 시적 안목이 타향․객지체험의 차원에서 민족적․종교적 체험의 문제로 성장하였던 것이다. 즉 주제의 폭이 넓어지고 깊어졌으며 보편화되었다.

참고 자료

1. 단행본
김효중, 『한국 현대시의 비교문학적 연구』, 푸른사상사, 2000.
장도준, 『정지용 시 연구』, 태학사, 1994.
김신정, 『정지용의 문학세계연구』, 도서출판 깊은샘, 2001.
김종태, 『정지용시의 공간과 죽음』, 도서출판 월인, 2002.
2. 논문
권국명, 「정지용시의 카톨릭시즘 受容樣相」, 대구대학교 대학원 석사학위논문,1988. 12.
조영일, 「정지용시의 카톨리시즘」, 관동대학교 석사학위논문, 1990.
육순복, 「정지용 시연구」, 한성대학교 대학원 석사학위논문, 1992.