중국불교사에 나타나는 특징에 대하여-불교의 중국전래를 전후하여

소개글

불교가 중국에 전래되는 시기, 불교가 전래되고 유입되는 기록을 아울러 살펴본 레포트.
나아가 불교의 본격적인 전래를 전후로 하여 나타난 체제와 사상의 변화를 알아보고
이러한 중국적 불교의 특징을 잘보여주는 격의불교에 대해 소개한 레포트.
목차를 참조해주세요.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 본론
1.불교의 중국 전래 시기
1)종래(從來)의 불교전래에 관한 설
2.불교의 본격적인 전래를 전후로 하여
나타나는 체제와 사상의 변화
3.격의불교(格義佛敎)

Ⅲ. 맺는말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
석가모니 부처님이 입멸하신 후, 교단(敎團)이 성립하여 지금의 모습으로 불법이 전해지기까지 2500여년의 기나긴 시간이 흘렀다. 2500년이라는 시간은 매우 긴 시간동안 석가모니 부처님의 근본적인 가르침은 녹야원에서의 첫 설법을 시작으로 인도의 원시불교(원시불교), 부파불교(부파불교)...특히 한자 문화권인 우리나라와 일본으로 불교가 널리 퍼진 것은 예부터 동북아시아의 큰 축으로 자리하고 있는 중국의 선지식(善知識)들과 문화적 특성과 중국인들의 역량이 아주 큰 몫을 했다. 이러한 중국불교의 전개과정에 있어서 중국전통사상인 유교와 도교에 외래종교인 불교가 어떻게 녹아들어 중국불교의 역사가 시작되었는지...
Ⅱ. 본론
1. 불교의 중국 전래 시기
우선 중국의 불교 전래 시기를 살펴보는데 있어서 먼저 짚고 넘어가야 할 것은 중국과 서역, 인도가 연결고리를 가지는 시기에 관해서다. 중국으로 불교를 전했다고 알려지는 초기 외래 승려인 안세고, 지루가참 등은 모두 서역지방의 여러 나라 출신인 점을 보았을 때, 인도문화권의 산물인 불교가 중국으로 건너오는 과정에는 분명히 인도-서역-중국의 흐름이 있었다고 쉽게 생각할 수 있다. 또한 인도불교가 서역을 거쳐서 중국으로 전해지는 기간이 300여년임을 보았을 때, 중국에 전해진 서역의 불교는 인도불교 고유의..
1) 종래(從來)의 불교전래에 관한 설
① 공자가 불교를 알고 있었다는 설
『열자(列子)』 卷四 <중니편(仲尼篇)>에 공자의 말로서 “三王五帝는 성인이 아니다. 오직 서방에 성자(聖者)가 있으니 백성을 다스리지 않아도 문란치 않고 말하지 않아도 저절로 믿음이 생기며 교화하지 않아도 스스로 행한다.”는 구절에 의거하여, 이 서방의 성자는 불타(佛陀)를 가리키며 공자가 이미 불타를 알고 있는 이상 불교는 일찍이 선진시대(先秦時代)에 전래했다는 것이다. 이것은 물론 가설(假說)...
2. 불교의 본격적인 전래를 전후로 하여 나타나는 체제와 사상의 변화
한비자의 법가(法家)사상을 국가이념으로 하여 중국을 통일한 진(秦, B.C.221~B.C.207)에 이어 등장한 한나라(漢, B.C.206~A.D.220)는 신지식인층을 중심으로 유가(儒家)사상을 정치이념으로 하였다. 하지만 한대의 유가사상은 얼마 안가 새로운 사회..

참고 자료

1. 미찌하다 료오슈, 계환스님 옮김,『중국불교사』, 우리출판사(2003:서울)
2. 『불교문화사』, 동국대학교 출판부(2001:서울)
3. 키무라 키요타카, 장휘옥 역, 『중국불교사상사』, 민족사(1989:서울)
4. 가마타 시게오, 장휘옥 역, 『중국불교사 권1, 初傳期의 불교』 , 장승(1992:서울)
5. 서소요, 김진무 역, 『선과 노장』, 운주사(서울:2000)