[역사]위정척사운동에 대하여

소개

위정척사운동의 정의 / 배경 / 전개과정에 관하여 쓴 레폴입니다^^*

목차

1.서론

2.본론
1)위정척사의 배경

2)위정척사의 개념

3)위정척사운동의 전개과정

3.결론

본문내용

1) 위정척사사상의 배경
위정척사사상의 뿌리가 되는 주자학적 정치사상은 원래 외환에 직면하고 있던 송나라에서부터 비롯되었다. 민족적, 국가적, 그리고 문화적으로 위기에 직면하고 있던 당시 송나라에서는 황제를 중심으로 하는 강력한 정치체제의 구축이 요구되었고 이를 반영하여 탄생한 주자학적 정치사상은 그러한 위기의식을 역사의식으로 전용시키면서 孔∙孟 이후 단절된 춘추대의적 유교정치이념의 정통성을 재확립하고 老∙佛 등의 이설을 이단으로 배척하는 등의 이데올로기를 함축하였다.
이와 같이 송나라 때 이민족에 대항하는 정치이념으로, 이설에 대해 정통을 지키는 문화이념으로 형성된 주자학적 정치사상을 조선왕조는 건국 이래 고려왕조의 지도이념인 숭불사상을 버리고 새로운 지도이념으로 받아들였다. 이와 같이 받아들여진 주자학은 조선의 지도이념으로 정립되고 왕조의 성장에 따라서 점차 정통사상으로 확립되었을 뿐만 아니라 조선왕조의 성립을 이론적으로 합리화하고 왕조적 정치권력의 정통성을 부여하는 이데올로기로
정립되었다. 조선왕조의 통치철학이었으며, 그 당시 사상의 주도적 역할을 담당하였던 주자학은 이양선(異樣船)이 상징하는 서구문명의 도전에 위정척사로 대응하였다.
이렇듯 주자학적 정치이념에 뿌리를 두면서 조선 후기에 등장한 위정척사론은 처음에는 서양의 이질문화가 도전해 오는 위기상황에서 이단에 대해 정학을 지킨다는 교학적 차원에서 하나의 사상운동으로 발흥되었다.

참고자료

· 부산경남역사연구소, 한국사와 한국인, 2001 선인
· 고영수, 위정척사사상의 민족주의적 성격 연구, 1994
· 한국역사연구회, 한국역사입문3, 1996, 풀빛
· 홍순창 , 조선조 말기의 위정척사사상에 대하여, 인천대학교 교육대학원
· 이수홍, 한국문화사, 1998, 삼영사
· 황선희, 한국근대사의 재조명, 2003, 국학자료원
· 국사편찬위원회, 한국사38, 1999, 탐구당문화사