[국가와 사회 및 국가의 형성]국가와 사회 및 국가의 형성

소개글

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오늘날에는 국가 없는 삶이란 존재하지 않으며 국가라는 말 자체는 문명이라는 뜻과도 깊이 연관된다. 국가는 생활 곳곳에 깊숙이 침투해 있으며 국가 회의론자가 존재하고 있긴 해도 우리들은 국가가 설정한 범위 내에서 삶을 시작하고 또 그 범위 내에서 종결한다.
국가는 우연하게 생겨날 수 있는 것이 아니며 느낌상으로 덜 중요하다는 이유로 무시할 수 있을만한 제도와도 다르다.
국가는 자연 발생적으로 생겨나기 때문에 이 개념에는 명확한 뜻이 존재할 수 없으며 상당히 많은 개념적 혼동이 있을 수밖에 없다.
국가의 개념과 흔히 혼동되는 것이 사회 공동체, 민족, 정부, 군주, 주권 등의 단어들인데 그들은 같지는 않지만 명확한 선을 그을 수도 없는 관계들 속에 놓여 있다. 법이나 권리, 의무 같은 개념은 그 속에 국가라는 단어가 꽤 심도 있게 함축되어있다고 볼 수 있다. 국가는 분명 애매모호한 것은 아니며 구체성을 띠고 있긴 하지만 사회적 존재에 관한 생각이나 개념, 가치관, 사상 등을 실제적으로 확인하기는 어렵다. 루소는 사회계약론에서 개인의 재산, 권리, 의지를 모두 국가에 양도해 버리는 국가상을 정립했다. 따라서 국가의 주권은 절대적 주권이고, 국가의 권력에는 어떠한 헌법상의 한계도 있을 수가 없다.

목차

국가와 사회 및 국가의 형성
Ⅰ.국가와 사회
1. 지배 장치
2. 지배를 위한 조직기구
1) 군대
2) 경찰
3) 정보조직
4) 중앙관료제
5) 내각
6) 의회
7) 지방정치
8) 법원
9) 세무서
3. 지배장치의 인원보충
1) 엘리트의 규모와 배경
2) 엘리트의 구조와 변혁
Ⅱ. 국가와 사회
1. 국가형성
2. 공동체와 국가에 관한 세 가지 견해
첫째. 자유주의적 견해
둘째, 자유의지주의적 견해
셋째, 공동체주의적 견해이다.
3. 원시공동체로부터 국가형성
4. 전근대국가로부터 국가형성
1) 종교적 주술로부터의 해방과 과학정신
2) 국가기구의 충실
3) 대표의회와 사회강화
4) 국가간 전쟁의 제도화
5) 민족주의
6) 세계시장 형성
7) 공업화

본문내용

원시공동체에서는 강제장치를 일상적으로 보유하는 집단은 존재하지 않았다. 국가라는 강제장치를 필요로 하지 않았기 때문에 공동체에서 지도자는 전업이 아니었으며, 제사와 같은 특별 행사에서 기대된 역할을 연출하였다. 지도자의 역할은 의례적인 것과 종교적인 것을 통하여 평상시에는 그다지 강하게 의식되지 않았던 공동체의 일체감을 앙양시켜서 질서를 유지하는 것이었다. 공동체에서의 행동규제는 이기주의적 개인주의보다는 이타 주의적 집단주의에 의거하였다. 이러한 사실은 개인의 사적 소유권 개념이 없고, 공동체에서 부족한 것을 획득하거나 창출할 수 있었기 때문이다. 이 같은 이타주의적 협력에 근거하여, 강제장치를 보유하는 국가를 배제하고자 하는 사상이 무정부주의이다. 무정부주의의 사상은 다음과 같이 생각하면 어느 정도 현대적의미를 갖고 있다. 누구나가 사용할 수 있는 도로교통망이다. 어느 정도까지는 사회복지제도도 그렇다고 할 수 있다. 이런 것을 때로는 공공제라고 부른다. 공공재를 공급하는 문제에 관해서는 세 가지 견해가 있다
첫째. 자유주의적 견해
둘째, 자유의지주의적 견해
셋째, 공동체주의적 견해이다.

참고 자료

없음