신학의 세계

소개글

"신학의 세계"에 대한 내용입니다.

목차

1. 1장

2. 제 2 장

3. 제 3 장

4. 제 4 장

5. 제 5 장

6. 제 6 장

7. 서평
1) <서론>
2) <본론>
3) <결론>

본문내용

의사소통을 위해 사용하는 단어들이 사실상 그 의미를 구체화시키지만 그러나 의미란 단어들에서 유래하는 것이 아니다. 의미란 필연적으로 언어를 사용하는 사람들의 일반적인 사회체계로부터 비롯된다. 만약 어떤 다른 사람들이 당신의 이름이나 사회적인 신분, 당신이 한 말들, 그리고 당신에 관한 약간의 지리적 정보를 알았다고 해서 그 사람들이 당신을 제대로 이해했다고 말할 수 없을 것이다. 당신을 제대로 이해하기 위해서 그들은 무엇을 더 알아야만 하는가? 마찬가지로 한 외국인을 올바로 이해하기 위해서 당신은 무엇을 더 알아야만 하는가? 대체로 당신이 사용하는 글이나 말의 형태는 당신이 살고 있는 사회적 상황과 밀접한 관계를 가진다. 성경과 관련된 현대의 성경 주석들은 무엇을, 언제, 어디서, 그리고 역사적인 어떻게와 더불어 이러한 종류의 문학적인 분석을 제공해준다. 이러한 문학적 분석, 즉 문체나 문학양식에 대한 연구는 우리가 다루는 본문을 이해하기 위해 본문에 니오는 사람들에게 또 다른 차원의 '무엇을과 어떻게'를 질문하는 것이다.

<이 책의 배후에 있는 전제들>
우리들 신과 다른 사람들에 대한 지식은 편의상 세가지 형태로 구분할 수 있다.
1)인지지식 : 어떤 사물 또는 사람에 대한 정보
2)사용가능한 지식: 어떤 사물을 사용하거나 또는 어떤 사람과 관련하여 적절하게 행동하는 데 필요한 정보
3)원리지식 : 문화적인 대본 단서, 그리고 모형들을 명백하게 하는 전제와 가정에 대한 필수적인 신뢰 또는 의존과 더불어, 문화적인 대본과 단서에 대한 적용 가능한 사실 배우에 있는 문화적인 모형들에 대한 지식. 만약에 이 모든 것이 약간 추상적으로 들린다면 텔레비전을 발명하고 개발하고 유지하고 작동하기 위해 어떤 종류의 지식이 필요한지 생각해보라. 왜 지식, 즉 원리들에 대한 지식은 포괄적인 모습에 관한 것이고, 그 모든 것의 의미에 관한 것이며, 궁극적으로 행동을 설명하는 내포된 가치와 의미에 관한 것이다.

참고 자료

없음