강웅산『조나단 에드워즈의 칭의론』 장별 요약 레포트

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목차

I. 서론 (Introduction)
A. 배경(Background)
B. 논지(Thesis)
C. 방법(Method)

II. 1장 그리스도와의 연합 (Union with Christ)
A. 삼위일체적 배경(Trimitarian Background)
B. 구속언약과 은혜언약(Covenant of Redemption and Covenant of Grace)
C. 행위언약과 은혜언약(Covenant of Works and Covenant fo Grace)

III. 제2장 그리스도의 의의 전가 (Imputation of Christ’s Righteousness)
A. 전가의 필요성(Need for Imputation)
B. 그리스도의 의(Christ’s Righteousness)
C. 전가의 본질(Nature of Imputation)

IV. 제3장 오직 믿음으로 (By Fait Alone)
A. 믿음으로(By Faith)
B. 칭의의 믿음(Justifying Faith)

V. 제4장 칭의와 신자의 삶 (Justification And The Christian Life))
A. 성화(Sanctification)
B. 선행과 순종(Good Works and Obedience)
C. 견인(Perseverance)
D. 상급(Reward)

VI. 제5장 평가 및 결론 (Retrospect)
A. 평가(Evaluation)
B. 성향적-존재론적 구원론(Dispositional-Ontological Soteriology)

본문내용

A. 배경(Background)
⦁조나단 에드워즈가 태어나 활동하던 시기는 이미 개혁파 정통주의(Reformed Orthodoxy)가 견고히 자리매김을 하고 난 이후였고, 개혁파 스콜라 주의는 학문적 정립을 완성하던 때였다.
⦁복음을 방어하고 전파하는 사명에 있어서 칼빈과 정통주의로부터 내용과 방법론을 물려받았다.
⦁성경에 기록되어 있는 구속 역사는 에드워즈가 볼 때 신학을 하는(doing) 하나의 방식이 될 수 있다. 다시 말해, 구속 계시 그 자체가 신학 방법론(methodology)을 함의하고 있다. 에드워즈는 그것을 “새로운 방법”(new method)이라고 불렀다.

B. 논지(Thesis)
⦁에드워즈는 칭의론을 그리스도와의 연합(Union with Christ)의 관점에서 논했다.
⦁이 글의 논지는 그리스도와의 연합에 대한 에드워즈의 이해가 어떻게 작용하여 구원서정(ordo salutis) 논의를 구속사(historia salutis)의 관점에서 개진하였는지 밝히는 것이다.
⦁구체적으로 그리스도와의 연합의 관점은 칭의 논쟁에 있어서 특별히 1) 그리스도의 의의 전가의 문제, 2) 오직 믿음의 문제, 3) 칭의 이후 성도의 삶의 문제와 관련하여, 삼위일체 신학과 언약신학적 근거를 보는 원리 또는 틀(framework)이었다.
⦁그리스도와의 연합을 통해서 언약 신학이 칭의를 이해하는 구조적 틀이 된다는 말과 같다.

C. 방법(Method)
⦁본서의 논의는 구원론(ordo salutis)이 구속사(historia salutis)에 대한 깊은 이해를 바탕으로 다루어져야 한다는 대전제를 갖고 있다.
⦁방법론적 관점에서 에드워즈의 칭의 논의를 평가하되, 특히 근자에 대두되고 있는 “성향적 존재론”(dispositional ontology)을 비판함으로써 이 시대에 새삼 에드워즈를 바르게 이해하는 것이 어떻게 시의성이 되는지 경계를 삼으려 한다.

참고 자료

없음