1990년대부터 현대까지의 한국공포영화를 통해 보는 사회적 불안

소개글

"1990년대부터 현대까지의 한국공포영화를 통해 보는 사회적 불안"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 대상 및 목적
2. 연구 방법

Ⅱ. 본론
1. 1990년대 시대상
1) IMF와 사고공화국
2) 미디어
2. 1990년대 대표 한국공포영화
1) 여고괴담
2) 소름
3. 2000년대~현대 시대상
1) 현 20-30대 세대
2) 재난과 정부
4. 2000년대~현대 대표 한국공포영화
1) 부산행
2) 해운대

Ⅲ. 결론

본문내용

1. 연구 대상 및 연구 목적

영화는 관객, 즉 그 시대의 감각과 잘 어울렸을 때 흥행할 수 있다. 이는 관객이 그저 수동적으로 영화를 보는 것이 아니라, 자신들의 삶에서 포착했던 이야기를 영화에 이입시키고 연결시키면서 감상하기 때문에 가능한 것이다. 내가 알아보고자 하는 것은 사회의 불안이므로 이와 가장 관련된 ‘공포 영화’를 택했다. 특히 1990년대부터 한국 공포 영화의 형식은 주목할 만한 변화를 이루었다. 그 전까지의 한국공포영화는 여귀(女鬼)와 그것의 한(恨)을 중심으로 하는 판타지 장르에 가까웠다. 신상옥 감독의 ‘천년호’나 이유섭 감독의 ‘원녀’와 같은 영화들은 “여자가 한을 품으면 오뉴월에도 서리가 내린다.”라는 말을 모티브로 여귀의 한의 응집과 해소의 서사를 반복했다. 1990년대 한국 공포영화는 이러한 형식을 아주 벗어나지는 않았으나, 가부장적 요소에서 보다 다양하고 현실적인 요소로부터 한이 비롯되는 변화를 보였다. 1990년대 당시, 새로운 이데올로기와 가치관이 유입되면서 공포영화에서도 특히 사회구조적인 모순과 사회적 억압을 꼬집는 이야기가 주를 이뤘다. 또한 두려움의 실체가 일상 속에 있음을 강조하여 공포감을 극대화시키기도 했다. 당시 세간에 떠돌던 괴담들만 보아도 “내가 아직도 네 엄마로 보이니?”와 같이 익숙한 존재로부터 공포를 끌어내는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 이렇듯 1990년대에 한국공포영화의 대변혁이 일어났기 때문에, 이 시기의 공포영화를 시작으로 현대까지의 공포영화와 사회적 불안의 연관성을 탐구할 것이다.

2. 연구 방법

우선, 공포를 상황과 대상에 따라 두 가지로 정의하여 생각할 것이다. 먼저 상황에 대한 공포는 인간이 인내하기 힘든 상황이 닥치거나 그러한 상황이 닥칠 것이라는 판단이 들었을 때 느끼는 불쾌함과 두려움을 지칭한다. 이는 자신의 능력 밖의 사태가 현실적으로 다가왔을 때 느끼는 감정이다. 둘째, 대상에 있어서의 공포는 그 대상과 특정한 관계를 맺는 것을 거부하는 감정이다.

참고 자료

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