한국교회에 나타난 이단의 유형과 대처방안

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목차

1. 한국교회에 나타난 이단의 유형
(1) 혼합적 유형
(2) 현세․구복적 유형
(3) 신비․광신적 유형
(4) 국수주의 및 자유주의형
(5) 시한부 종말론형

2. 이단에 대한 대처방안
(1) 신학적 조명과 교육목회
(2) 초대교회의 회복과 치유목회
1) 초대교회의 회복
2) 치유목회

본문내용

한국종교의 특성과 여기에서 구형된 한국인의 종교심성의 바탕에 기독교의 복음이 전래되어 이 땅에 토착화되는 과정에서 파생된 사이비신앙운동이나 기독교적 이단의 모습은 어떠한가를 살펴보고자 한다. 기독교계통의 사이비종교는 대개 6.25한국동란 후에 발생하였다. 요사이 기독교계통의 사이비집단은 수없이 많이 나타나 있다. 이들을 교리적 혹은 신학적인 조명아래 유형별로 분석해 보면 다음과 같다.

1. 한국교회에 나타난 이단의 유형
(1) 혼합적 유형
한국에 발생한 이단들의 유형중에 가장 특징적인 것은 혼합적 유형을 들 수 있다. 모든 이단들이 혼합적인 요소를 내포하고 있지만 그 중에도 대표적인 것이 통일교다. 이른바 문선명의 통일교집단을 해부해보면 완전히 잡탕이다. 그들이 경전처럼 생각하고 있는 “원리강론”을 보면 이것이 현저히 드러난다. 김경재는 “원리강론은 잡탕이며 비빔밥이며 모자이크식 종교혼합주의이다. 동서철학 종교사상사를 어느 정도 섭렵한 사람들의 눈에는 원리강론이 논리적으로도 자가당착이며 원리를 말하면서도 모순상충되는 원리들을 종교적 영감과 계시의 이름으로 위장하여 사람들을 현혹시켜 끌고 있는 것이다”(『기독교사상』1989년 2월호, p.28)라고 했다.
한국에 발효하고 있는 그리스도교적 이단을 살펴보면 이교적인 요소가 매우 짙게 혼합되어 있다. 물론 어떤 종교가 타문화권 안에 종교와 접촉될 때는 혼합현상이 일어날 수밖에 없다고 본다(정대위). 그러나 어떤 종교의 기본교리나 그 종교만이 가지고 있는 절대진리 체계가 혼합되거나 희석되어서는 안 될 것이다. 그 종교의 어떤 외적인 형식이나 의식의 틀을 달리할 수는 있어도 그 종교의 핵심이 되는 내용마저 혼합된다고 하면 종교자체의 변질을 초래하게 될 것이다.
한국교회에 문제가 되고 있는 귀신론도 성서적 귀신론과는 거리가 매우 멀다. 한국 무속신앙에서 귀신은 사람이 죽은 혼이 귀신이 된다고 한다. 그런데 베뢰아 아카데미의 김기동은 마귀를 죽은 자의 영으로 보고 있으며, 또 신령한 체험을 기초로 귀신의 정체를 파헤친 것이라고 하여 자기의 주관적 체험을 근거로 하여 마귀론을 전개하고 있다. 이러한 주장은 성서적 마귀론을 무속적 마귀론과 혼합한 것이라고 볼 수 있다.

참고 자료

없음