순환론적 역사관(역사의 이해)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 역사관의 특징과 차이점
ⅰ)순환론적 역사관
ⅱ)나선형적 순환사관
ⅲ)기독교 역사관의 특징과 차이점

Ⅲ. 순환론적 사관의 유형
ⅰ) 중국의 왕조 순환론
ⅱ) 인도의 우주론적 순환론
ⅲ) 고대의 중동(페르시아, 고대 메소포타미아, 고대 이집트)
ⅳ) 그리스의 역사가들

Ⅳ. 순환론적 사관의 영향(을 받은 역사관)

Ⅴ. 현대사회와의 효용성

Ⅵ. 결론

Ⅶ. 참고문헌

본문내용

1. 서론
사관은 간단하게 정의하면 '역사의 발전 법칙에 대한 체계적인 견해'로 다양한 사관이 존재한다. 사관은 역사가의 역사에 대한 이해, 해석원리, 가치관, 관념 등을 포함하는 개념이다. 사관은 시대에 따라, 사람에 따라 달라질 수 있으며, 서양의 경우 역사관은 시대에 따라 큰 변화를 겪는다. 고대에는 순환사관, 중세에는 종교사관, 르네상스 이후 근대에는 앞 시대와는 달리 헤겔과 마르크스 등 많은 사관이 등장한다. 이렇듯 사회상에 따라 달라지는 역사관에 대해 알아보고자 한다.
2. 순환론적 역사관, 나선형적 순환사관, 기독교 역사관의 특징과 차이점.
1) 순환론적 역사관
(1) 정의
역사적 규칙성 또는 법칙성 이라는 관념을 가지고 있으며, 사건 하나하나가 다르고 인물이 다르다 하더라도 그 기초에 있는 인간성에는 공통점이 있다는 사실에 기초하고 있으며, 역사는 반복된다는 사관으로 기원전 5세기에 확립된다.
(2) 대표적 인물
[서양] 그리스의 쿠기디데스(과거 인간사의 일들로부터 많은 것을 있다.)
->로마의 타키투스(사계절의 변화처럼 모든 사물은 일종의 순환이 지배한다)
[동양] 공자, 맹자(역사는 안정되고 이상적인 과거와 쇠퇴, 무질서한 현재가 반복된다.)
(3) 특징
▻ 역사를 인간의 생체주기와 결부하여 생각하기 시작했다.
▻ 역사는 점차 타락의 방향으로 나아가고 있다.(상고주의)
▻ 과거의 이해로부터 현재의 삶에 대한 교훈을 얻으려 했다.
(4) 순환론적 역사관의 발달 과정
에른스트 폰 라졸크스 [역사철학]-> 아더 드 고비노 [인종불평등에 관한 수필]->
프리드리히 니체 [짜라투르스는 이렇게 말했다]-> 오스왈드 슈펭글러-> 토인비 역사의 연구
2) 나선형적 순환사관
(1) 정의
역사는 순환론적 역사관과 같이 단순히 반복되는 것이 아니라 진보의 과정 속에서 반복 한다.

참고 자료

데이빗 베빙턴 『역사관의 유형들』 김진홍, 조호연 옮김 IVP,1997
그레이스 E. 케언스 『역사철학』이성기 옮김 대원사, 1990
김호연 『역사란 무엇인가』 울산대학교출판부, 2004
안건훈 『역사와 역사관』 서광사, 2007
이영호 『진보적 역사관과 순환적( 회귀적 )역사관』 교육부, 1995
김정흠 『명기 역사와 역대기 역사관 고찰』영남 신학대 신학대학원