발달이론(피아제, 비고츠키, 콜벅, 에릭슨)

목차

Ⅰ. 발달의 관점
1. 발달의 양상
2. 인간발달에 대한 논쟁

Ⅱ. (피아제의) 인지발달 이론
1. 인지발달의 과정 (조직화와 적응)
2. (피아제의) 인지발달의 4단계 (교재 34~35페이지 참고)

Ⅲ. 오늘날 피아제 이론의 해석 관점
1. 피아제 이론에 대한 비평과 수정사항
2. 신-피아제학설과 발달이론의 정보처리 관점

Ⅳ. (비고츠키의) 인지발달이론의 관점: sign systems
1. 발달의 과정
2. 교실 수업에서의 적용

Ⅴ. (에릭슨의) 심리사회성 발달 이론의 관점
1. 발달과정의 단계
2. 에릭슨 이론의 영향과 비평

Ⅵ. 도덕발달 이론
1. (피아제의) 도덕성 발달 이론
2. 콜벅의 도덕적 추론의 단계
3. 콜벅 이론의 비평

본문내용

인생에서 처음 18세의 발달과정을 지날 때, 아이들은 놀라운 변화를 겪게 된다. 대다수의 변화들은 분명한데, 신체적, 지성적인 성장 및 사회적으로 더욱 적응하는 등의 사회성 발달의 변화가 나타난다. 그러나. 발달의 많은 측면들은 각각 다르고 정의내리기가 어렵다. 문화, 육아, 교육, 그리고 다른 요인들로 인하여 다른 방법과 다른 비율과 개개인의 아동 발달과 발달이론은 영향을 받게 된다. 아래 나열된 사례에서도 묘사된 것처럼, 모든 교사는 어떻게 아이들이 성장하는지 이해하며, 어떻게 아이들이 배운 것을 이해할 수 있을지 발전시키고, 그들을 잘 가르치기 위해 최선을 다하는 것이 필요하다.
사 례 1 (피아제 이론에서 아동의 전조작기에서 나타나는 자기 중심성_Egocentric 관련)
미스터 존스는 학기의 첫 수업시간을 맞이한 1학년 학생들에게 수업 시간에 어게 행동해야 하는지 가르치게 되었다. 그는 이렇게 말했다. “제가 질문을 할 때, 학생들은 오른손을 들어주길 원합니다. 그러면 제가 학생의 이름을 호명하도록 하겠습니다. 말한 것처럼 모두 오른손을 들어 보겠어요? ” 20명의 학생들은 손을 들었다. 모두 왼손은 들었다.

<중 략>

- 그의 이론이 문화적 편견을 보이기 때문에 그의 도덕성 발달단계는 모든 문화권에서 보편적인 현상이 아니라는 지적을 받는다.
- 예) 개인보다는 공동체를 중시하는 동양의 유교 문화권에 속한 사람들은 그의 단계에서 낮게 나타나는 경향이 있다는 것이다. 또한 저개발국가, 특히 민주주의를 채택하지 아니하는 사회에서는 높은 단계에 도달하는 사람이 거의 없다.
라. 인지발달 이론은 지행 불일치 현상을 설명하지 못한다는 것이다.
- 이러한 비판은 특히 사회학습 이론가들로부터 심각하게 도전을 받고 있는 형편이다. 현실적으로 도덕적 판단과 행동이 반드시 일치하는 것은 아니다.
마. 가족 간 상호작용의 역할을 중시여기지 않았다.

참고 자료

김태훈(2004). 도덕성 발달 이론과 교육. 서울: 인간사랑.
송길연 외(2005). 발달심리학. (주)시그마프레스.
송길연 외(2005). 발달의 이론. (주)시그마프레스.
이승국(2002), Vygotsky의 학습-발달이론, 兒童敎育. 제11권 제2호.
임규혁(1996). 인간발달 연구의 최근 발전동향과 적용. 교육심리학회지, Vol. 10, No. 1, pp. 67~85.
최경숙 외(2010). 발달심리학-전생애: 아동청소년성인. (주) 교문사.
콜벅 레빈 휴어(2000). 「콜벅의 도덕성 발달 이론」문용린 역. 서울: 아카넷.
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