고산(孤山) 윤선도

소개글

고산(孤山) 윤선도

목차

1. 서론

2. 고산의 생애와 시대적 배경

3. 고산의 종교적 사상
1) 불교적 사상
2) 도교적 사상
3) 유교적 사상

4. 고산의 인생관

5. 고산의 자연관

6. 고산의 문학관

7. 고산의 작품에 나타난 특징
1) 예술애호가적 측면
2) 자연적 측면
3) 사친적 측면
4) 우시연군적 측면

8. 고산작품의 문학사적 의의

9. 결론

본문내용

1. 서론

조선시대 사대부 중에서도 최고의 시조 작가로 꼽히는 고산(孤山) 윤선도의 삶과 문학을 조명하고, 유학에서부터 노장철학 그리고 풍수사상에 이르기까지 정치와 문학에서 다양하게 나타나는 고산의 핵심적인 사상을 알아보며 은거 상태에서도 부자군신의 윤리에서 벗어나지 않았던 그의 삶의 태도를 살펴보고자 한다.

2. 고산의 생애와 시대적 배경

고산은 1587년(선조 20)에 서울에서 태어나 1671년(현종 12) 85세를 누리고 세상을 떠났다. 그는 정치적으로는 불우했으나 문학적으로는 뜻 깊은 한 평생을 살다 갔다. 그의 몸집은 작고 체질도 연약한 편이었으나 어려서부터 엄숙하고 단정한 몸가짐을 가진 꼬장꼬장한 선비로서 평생토록 《소학》을 손에서 놓은 적이 없었다 한다.
고산은 윤유심의 둘째 아들로 태어났으나, 큰집에 손이 없어서 종손으로 양자를 갔다. 윤선도의 양부는 윤유기다. 지금 해남에는 해남 윤씨 종갓집과 그 유품들이 박물관에 잘 보관되어 있는데, 이곳이 윤선도의 본가이다.
그가 30세 때에 이이첨의 무리들이 광해군을 업고 나라를 어지럽히는 것을 보고만 있을 수 없어 상소문을 올려 온 나라에 경종을 올렸는데, 이 일로 하여 양부인 유기는 관찰사의 벼슬이 떨어지고 고산도 이듬해에 함경도 경원으로 귀향살이를 가게 되었다.

참고 자료

문영오, 고산윤선도연구, 태학사 (1983)
원용문, 고산윤선도의 시가 연구, 한국자료원 (1996)
정운채, 윤선도시조와 한시의 대비적 연, 서울대학교 대학원 (1993)