역사구분방법

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역사 구분법 (3분법)

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시대구분기준을 보면, 역사를 바라보는 시각에 따라 그 시기가 달라진다,
먼저 고대의 시작을 수메르인이 문자를 사용하기 시작한 BC. 3500년 경으로 보았다.
중세의 시작을 보면, 삼분법에서 셀라리우스는 325년 콘스탄티누스 시기 (니케아 종교회의가 개최되어 그리스도교가 공인되어 중세의 종교기반 마련)로 보았다. 프랑스에서는 395년 테오도시우스 (동,서로마 분열) 시기로 보았으며 독일에서는 476년 서로마 제국 멸망을 중세의 시작으로 보는데 가장 보편화된 주장이다. 더 나아가서 20c 경제학자 돕쉬는 768년 샤를마뉴 시대에 중세의 시작으로 보았다. (이슬람 세력이 커지면서 유럽진출을 하게 되었고 메르빙거 왕조의 프랑크 왕국의 샤를대제는 투르전투에서 승리하여 가톨릭세계를 보호하였다. 이로 인해 지중해 중심으로 한 유럽의 경제, 정치, 군사적으로 큰 변화를 가져옴). 또 하나는 인문주의자들에 의해 중세시기를 1122년 보름스협약 (황제vs교황) 중심으로



관념주의적 역사관은 역사진행을 정신과 이념의 작용을 통해 파악하고자 하는 사고 형식으로, 고전고대에서 기원 (플라톤-이데아론) 하였으며 근세에는 이상주의 철학으로 확립되어 19c초 낭만주의 시기 독일 역사철학(헤겔)의 근본토대가 되었다. 역사를 정신이 구체화된 것, 세계사속의 모든 것을 정신의 현상으로 파악하고, 역사의 발전은 정신과 현실, 자연과 이념의 대랩을 통해 모순을 제거하는 정반합의 변증적 전개속에서 이루어지며, 역사인식에서 “현재”의 중요성을 부각시킨다. 세계사를 신학적이아니라 현실적 이념적으로 하나의 거대한 전체로 파악하는 근세적 모형을 내세워 마르크스 사상이 나올수 있게 되었다.
물질주의적 역사관. 역사는 사회의 물질적 조건에 의해 이루진다고 파악하였고, 19c 중엽 사회운동과 사회경제적 구조를 중요시하는 물질주의적 역사관이 성립되었다. 즉 역사진행을 변화하는 생산력과 기존의 생산관계 사이에서 일어나는

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