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천수만주변마을 토속신앙에 나타나는 상생윤리

*완*
최초 등록일
2009.12.10
최종 저작일
2009.12
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소개글

신화와 지명 인명 등의 현상을 통하여 지역 미시사 찾기

목차

Ⅰ. 서 론 (序 論)
Ⅱ. 본 론(本 論)
1. 地域의 槪觀.
2. 正史로서의 巨視史
3. 천수만【淺水灣 - 浮石】의 전설(傳說)
Ⅲ. 결 론(結 論)

본문내용

Ⅰ. 서 론 (序 論)


1.연구목적(硏究目的)

이 연구는 태안반도로 통칭되는 충청남도 서산시 부석면 천수만【淺水灣】주변의 군락성씨(姓氏)나 인명(人名) 지명(地名) 언어(言語) 직업(職業) 작농(作農) 그리고 도로(道路) 사적(史蹟) 등에 관련된 전설이나 화용(話用)에서 드러나는 공동체 상생 방식을 살펴서 촌락공동체 형성과정에서 작용한 토속신앙을 염탐해 보고, 바다건너 중국의 당(唐), 송(宋)의 정세변화 및 특히 삼국 간 정세변화에 이 지역 민초들의 반응은 무엇을 남겨주었나를 살피고자 한다.

2.연구지역 선정이유(硏究地域選定理由)

연구의 중심은 자연스럽게 태안반도 남단에서 홍성으로 이어지는 천수만【淺水灣】이 해당되고 천수만에서도【부석(浮石)-검은여】가 연구의 중심이 될 것이다.
이 지역을 연구 대상으로 선정해야 하는 이유는, 우선 1980년대 이후 현대건설이라는 자본의 힘에 의하여 대규모의 천수만【淺水灣】간척 사업이 이루어지는 등 근래의 여타 지역보다 다르게 산업화의 경험 폭이 상당하게 크다는 점과, 역사 지리적으로 백제시대 중국과 해상교통이 있었을 것이라는 점과, 고려시대에는 왕실이 일본과의 교역과정에서 중간 기착지 역할을 하였을 것이라는 설 등이 있음에도 불구하고 현실적으로는 외지에 속하여 연구자들의 관심을 받지 못하여 향토 사료의 근거가 아직도 빈약한 점을 착안하였다.

3.연구방법(硏究方法)

연구 방법으로는 우선 문헌자료와 천수만【淺水灣】주변의 군락 하는 성씨(姓氏)나 인명(人名) 지명(地名) 언어(言語), 직업(職業) 작농(作農), 그리고 해상(海上)이나 육지(陸地)의 교통로(交通路), 사적(史蹟) 등에 관련된 전설이나 화용(話用)을 통해서 나타나는 특유한 역사적 사실들을 고찰하기, 유물에 대한 고증, 현지주민의 증언, 그리고 연구자의 경험 등을 토대로 한다. 그리고 미시적 연구를 위해서 고잔 이라는 마을과 가마시를 살피기로 한다.
가설로서‘당시 토착민들의 상생윤리 결단이 오늘의 지역문화유산을 남겨주고 있다.’는 가설 하에서 위 언급한 사료나 기존 인터뷰를 분석하되 필요할 경우 계속 새롭게 인터뷰를 하여 채록되는 자료로 당대를 고증(考證)하고, 나아가 그의 가치를 강조 하며, 미래세계속에서 이 지역사회에 주어지는 새로운 역할로서의 상생방식은 어떠해야 하는지에 관한 대안을 제시 하고자 하는데 그 목적이 있다.

참고 자료

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노선관 지음, 천수만 이야기, 한강, 2001.07.21
고철환 엮음, 한국의 갯벌, 서울대학교출판부, 2007.01.25
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인터뷰: 다수의 지역 관련
http://seosan.cult21.or.kr/ 서산문화원 인터넷 사이트
http://cafe.daum.net/prsemi 함께하는 귀농귀촌 `푸른새미`
http://blog.ohmynews.com/jeongwh59 보림재 - `임종국을 보배로 받드는 서재
469183105^
http://blog.ohmynews.com/jeongwh59/251455^Y469183105469183105^http://blog.ohmynews.com/jeongwh59/251455^Y
서산=뉴시스김종익 | 입력 2009.09.15 11:48
서해안신문2009-09-15
충청투데이 2009년 09월 16
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