(철학의이해, 공통) 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.

과제정보

학과	교양과목	학년	공통
과목명	철학의이해	자료	68건
공통	1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (20점) 2. 교재와 강의... 더보기 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (20점) 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 2쪽까지 작성할 수 있습니다. (10점) 접기

소개글

(철학의이해, 공통)
1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풀었습니다.
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풀었습니다.

목차

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) ‘무의식의 의식화’란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번 문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.
1) 인간의 본성이 왜 선하지에 대한 유가의 입장은?
2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?

3. 참고문헌

본문내용

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
플라톤에게 인간다운 인간은 이성·기개·욕망이 내면에서 적절하게 조화를 이루면서 감각에 속지 않는 인간이다. 그는 인간다운 인간에 대해 깊이 생각하고 그것을 정립한 철학자로, 플라톤의 관점에 따르면, 인간다운 인간은 자신의 내면을 조절하며 이성·감정·욕망을 조화롭게 조절하는 인간이다. 그는 이성과 감정, 욕망이 상호 조화되어야만 진정한 내면의 평화와 정신적인 균형을 찾을 수 있다고 믿었다. 플라톤에 의하면, 인간 내면에는 이성·기개·욕망이라는 3가지 영혼의 부분이 있으며, 이들 중에서 이성은 이치와 이론적 사고를 나타내며, 기개는 용기·열정을, 욕망은 육체적인 욕구·소망을 의미한다. 이 3가지 부분이 상호 균형을 이루기도 하지만, 가끔 갈등과 혼란을 경험하기도 한다. 그는 이 3가지가 조화를 이루었을 때 진정한 내면의 조화와 덕을 얻을 수 있다고 주장했다.

<중략>

5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
홉스에 의하면 사회계약은 이러한 불안정한 자연 상태에서 벗어나기 위한 수단으로 제시되었다. 홉스는 인간들이 끊임없이 위험과 불안에 시달리는 상황을 묘사하면서 사회계약의 필요성을 제시하였는데, 이러한 불안과 위험을 피하려는 욕구가 인간들을 자연스럽게 사회계약을 맺도록 한 것이다. 이런 맥락에서, 홉스의 인간관은 자연상태에서 인간들이 자기보존을 위해 경쟁·충돌하는 경향성을 강조하며, 이런 상태에서는 모두가 모두에게 적이 되는 '만인의 만인에 대한 투쟁 상태'가 나타난다고 한다. 인간들이 모두가 모두에게 적인 상태에서는 개인이 자신의 이익을 위하여 타인을 이용하려고 시도하고, 그로 인해 빈번하게 충돌·갈등이 발생하게 된다. 이런 맥락에서 인간은 자기보존을 위한 이성적인 행동을 하려는 욕구와 동시에 다른 사람의 위협·불안을 경험하게 되는데, 이런 상황에 대응하기 위해 인간은 모두가 상대방을 존중하면서 공정한 대우를 함으로써 자신의 안전·보호를 확보하려는 욕구를 가지게 된다.

참고 자료

이정호·유현상·박은미·한길석(2016), 철학의이해, 한국방송통신대학교출판문화원
최민(2015), 아리스토텔레스의 행복론과 교육론을 통해 본 행복교육 고찰, 고려대학교
김은철(2023), 철학의 이해 (철학의 역사적 흐름과 주요 개념 이해), 양성원
이준재(1999), 플라톤의 이원론적 인간관에 대한 비판적 고찰, 계명대학교
임미원, 칸트의 의무론적 윤리학과 코스가드의 신칸트적 구성주의, 한국법철학회, 법철학연구 제20권 제1호: 101~136, 2017.
박금래(2011), 맹자의 교육사상에 관한 연구, 대전대학교
최영(2012), 맹자의 인간관과 도덕교육관, 서울교육대학교