(교육사회학) 갈등이론을 간단히 설명하고, 갈등이론을 편 학자들 중 가장 마음에 드는 사람의 이름을 쓰고 그 이유

목차

1. 갈등이론
2. 한국 사회와 교육
3. 포스트 코로나 시대와 교육

본문내용

1. 갈등이론
갈등이론의 사전적 정의는 특정 사회현상에 대해 조화 혹은 합의보다도 각 개인이나 집단 간 분쟁을 분열이나 갈등과 같은 현상을 통해 설명하는 것이 더 합리적이고 적절하다고 보는 이론을 일컫는다. 따라서 갈등이론은 경제적 계급 갈등과 같이 사회적으로 분열과 분쟁을 야기하는 특정 문제에 대한 문제들을 다루는 분야이기 때문에 마르크스 주의적 갈등이론과 권력과 권위에 대한 불평등에 대한 불만을 다루는 베버적 갈등이론이 존재한다.
갈등이론은 20세기 후반 경제재상산이론과 문화재생산이론, 저항이론 등과 같이 마르크스 주의적 갈등이론 시각을 기반으로 기존의 학교 교육에 대한 사회적 기능을 해석하고자 하는 논의에서부터 시작되었다. 특히, 프랑스 사회학자 ‘루이 알튀세르’에 의해 재해석된 갈등이론은 노동력에 대한 재생산에 대한 중요성을 강조하면서도 물질적 조건과 함께 갈등에 대한 ‘적적한 자질’을 언급하며 노동력에 대한 의미를 재구성하였다. 이는 자본주의 체제 유지를 위한 여러 가지 국가 기구 필요성에 대한 근거로 활용되기도 하는데 다음의 2가지가 해당 내용이다.
먼저, 노동력에 대한 신성함을 인정함으로써 계층 간 갈등의 정당성을 부여하는 국가 기구의 필요성은 ‘억압적 기구’로서 해당 국가의 정부나 행정기관, 군대와 경찰 등과 같은 권력 기구와 법정과 감옥과 같은 법치국가의 필수적인 요소를 갖추고자 하는 것이다. 이는 폭력에 대해 직접적인 영향력을 행사하여 사회를 지배하고자 하며 갈등에 대한 다소 억압적인 형태의 해결책을 제시하고자 한다. 이에 더해, ‘이데올로기적기구’를 통해 종교와 교육, 가족과 법과 같은 요소와 정치와 노조, 매체를 포함한 예술적 영역을 더해 이데올로기를 활용한 정교하고 암묵적인 지배를 추구한다. 이때 중요한 것은 학교에 대한 해석인데 교육기관은 사회 유지를 위한 필수적 기관으로서 사회적 관념을 정당화하기 위한 매우 중요한 국가 기구이다.

참고 자료

교재 및 강의
송승철(2006)『이론과 문화연구 - 양자의 갈등과 한국영문학의 좌표 : 이론과 문화연구』, 한국비평이론학회