정도전 극단적인 불교배척 → 고려귀족잔재의 청산 성리학을 통한 새로운 사회질서 구축 조선 주자학의 심성론적 특성에 대한 외재적 촉매역할 제공 ( cf. ... 정도전 12 정도전 지도 이념으로서의 개념을 상실한 불교를 철저히 비판하여 새로운 정신적 무기인 주자학으로 불교를 대체하고자 함 기화 조선 초기 정도전으로 대표되는 주자학자들의 불교 ... 것이 성리학 이었다 5 (1) 성리학의 대두 3 .
정도전 극단적인 불교배척 → 고려귀족잔재의 청산 성리학을 통한 새로운 사회질서 구축 조선 주자학의 심성론적 특성에 대한 외재적 촉매역할 제공 ( cf. ... 정도전 12 정도전 지도 이념으로서의 개념을 상실한 불교를 철저히 비판하여 새로운 정신적 무기인 주자학으로 불교를 대체하고자 함 기화 조선 초기 정도전으로 대표되는 주자학자들의 불교 ... 것이 성리학 이었다 5 (1) 성리학의 대두 3 .
우리나라에 성리학을 도입한 인물은 안향인데요 안향은 중국에 갔다가 주자의 초상화와 성리학 서적들을 가져와 우리나라의 성리학에 시초를 열었습니다. ... 고려말의 성리학은 주로 신진사대부들에 의해서 탐구가 되게 되는데요 고려말의 대표적인 성리학자로는 이제현과 이색, 정몽주가 있습니다. ... 고구려와 신라의 유학 교육기관 고구려의 유학 교육기관 태학 신라의 유학 교육기관 국학 ●성리학의 발달 중국의 남송시대에 성립된 성리학은 고려말에 우리나라에 전래가 되게 됩니다.
, 주자학) * 현실적인 한계 -> 철학으로 극복 - 선정 - 인성론 - 우주론 * 군신공치론 -> 성리학의 기본 개념 ㄴ사대부(중소지주) * 지주전호 공생론 - 경제적으로 성리학 ... 식민지 -> 영국과 프랑스 선두주자 미국 후발주자 * 서구의 혁명 18C 산업혁명 시민혁명 * 18C 삶의 질 = 서구 < 중국 * 중국 : 무한한 노동력 EX 만리장성 노동력이 많아 ... 개념 * 17C 이후 조선은 성리학이 널리 퍼짐 노론이 군신공치론을 기반으로 성장 * 조공, 책봉 -> 중국중심적 ㄴ국가질서 안정 * 성리학 ㄴ성리학은 중국보다 한국에서 더 심하게
-자사가 성인의 도가 전해지지 않을까 걱정되어 대학과 중용을 지음주자가 대학장구 즉 주자의 대학개본과 관련이 있다. ... 중용과 함께 예기라는 책 속에 들어있는 한편의 짤막한 글정명도·정이천 형제와 주희가 대학과 중용의 중요성을 인식하고 이 두 책에 논어와 맹자를 합쳐 사서로 묶은 것성리학을 집대성한 ... 주희는 대학을 자신의 생각대로 해설하고 정리한 대학장구를 지음주자의 독대학법대학을 어떻게 읽어야하는지를 설명“반드시 대학을 완전히 이해해야만 다른 책을 읽을 수 있다”“하루 한 번
저자는 주자가 허망스런 공리공론으로 일관했다고 하였다. 공자에서 맹자로 이어진 유교사상에는 형이상학적인 개념이 없었다고 한다. 생각해보니까 그런 것 같다. ... 웃긴 것은 중국만 성리학에 빠져서 나라가 망조에 든 것이 아니라 우리 조상의 국가였던 조선마저 성리학에 흠뻑 젖었다는 것이다. ... 그런데 주자는 유교사상을 이어받았다고 하면서 여기다가 이(理), 기(氣) 개념을 추가해서 공리공론에 불과한 성리학으로 발전시켰다는 것이다.
이것들은 맹자가 주장한 것으로 맹자의 이론을 계승한 주자의 성리학에 녹아있는 것이다. 그리고 이 네 가지가 이(理)이므로 이는 순선무악하다고 설명할 수 있다. ... 즉 심리작용에서 모든 유욕(有欲)한 측면을 기로 나타내고, 그와 대조되는 성격의 원인 및 원리의 측면을 ‘이’로 나타내는 것이 주자학의 이론이다. ... 이것은 ‘인물성동이론’등의 논쟁으로 연결하게 되어, 조선의 성리학이 다른 나라의 성리학과는 달리, 심성설의 주조를 띤 정주계 성리학으로서 내향적 이론 추구의 경향으로 발전시킨 부분에
성리학의 변화 성리학의 교조화(절대화) - 인조반정 이후 송시열을 중심으로 한 서인(->노론)들이 주자 중심의 성리학을 절대화 - 주희의 4서 강조 (논어 대학 맹자 중용) 탈 성리학 ... 경향 - 주자 중심의 성리학을 상대화하고 6경과 제자백가 등에서 조선후기 사회모순 해결의 사상적 기반을 찾으려 함 ∴ 윤휴(남인) - 주자의 중용을 독자적으로 해석 : 중용주해 ∴ ... 박세당(소론) - 양명학과 노장사상의 영향을 받아 주자의 학설 비판 - 사변록 편찬하여 주자의 설 탈춤
성리학은 주자 시절부터 계속된 오랜 주도이념이었던 것처럼 생각하지만, 사실은 오해이다. ... 이상주의자인 주자의 주장은 조정을 깨끗이 하는 것이었으니 적당한 어둠을 만들어 이득을 취하는 세력들에게는 원치 않는 덕목이었다. ... 고려 말 성리학을 공부한 지식인들은 사회 폐단의 해결책으로 성리학을 대안으로 여기기 시작했다.
퇴계의 사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 세워졌다. ... 주자학을 집대성한 대학자로 유명하며, 특히 후진양성에 힘썼다. 주자서절요, 천명도, 성학십도, 자성록, 퇴계서절요 등 많은 책을학자, 문신이다. ... 학문을 출세에 이용하지 않고 마음을 수양하고, 학문에서 기쁨을 느꼈으며, 성리학을 세우고 성리학의 말데로, 언행일치를 실행하였던 유일한 교육자가 아니었나 싶다.
하지만 조선은 주자학 일변도의 종교적 색채화와 배타성의 강화로 그 한계점을 보였다고 말한다. ... 즉, 성리학은 조선 후기 사회 문제 해결에 한계를 보였지만 그러나 지배층은 사회 질서를 유지하기 위해 성리학에 집착 하였고 성리학 이외의 다른 사상이나 학문을 배척하였다는 것이다. ... 이런 성리학의 한계를 비판하고 대안을 찾는 실학의 등장 배경이 되었던 것이다.
조선 건국의 사상적 배경이 되었던 ‘성리학’은 안향이 원에서 주자 관련 자료를 가져오면서 시작되었다고 할 수 있는데, 안향이 이를 바탕으로 유학 진흥에 박차를 가했고7), 이후 훗날 ... 여말선초를 이끄는 정치사상에 큰 영향을 끼치는 이제현과 이곡 등이 이를 계승했다.결국 원에서 들여온 주자학이 고려 말 유교 사상과 융합되어 조선 건국의 사상적 기반이 만들어진 것이다
주자의 성리학적 사상을 바탕으로, 주자의 정신적 경지를 지향하고 있다. ... 연시조는 성리학의 발전과 함께 발전하게 되는데, 16세기는 성리학이 크게 성행하였던 시기로 연시조 또한 그 기틀을 마련하게 된다. ... 조선시대의 주자학적 지식인들이 주자의 「무이도가」를 수용하는 데 있어서 이황(李滉)의 경우가 그렇듯이 거의 한시로 차운(次韻)한 데 반하여, 작자는 시조의 형태로 변용하였다는 사실이
성리학이란 원래「성명의리의 학」의 준말로서 성명과 의리를 캐는 학문이란 뜻이며 정주학, 주자학, 도학, 양명학, 심학 등으로도 불린다. ... 성리학의 뿌리가 깊어지면서 실학과 같은 학문이 탄압 당했고, 실학은 광적인 성리 학자들에게 사문난적(주자에 반대하고 유교를 무너뜨리려 한 자)으로 평가받게 되었다. ... 이 중 정주학, 주자학, 도학이 송대의 한 계통이고, 양명학과 심학이 명대에 일어나 한 계통을 이루는데, 우리나라에서는 주로 정주학 계통만이 발달하여 성리학이라고 하면 대부분 이 계통만을
조선왕조는 건국과 동시에 신유교 성리학을 국가지도이념으로 받아들여 정통사상으로 정립해 갔다. 이황과 이이 등 뛰어난 주자학자가 배출되면서 성리학은 전성기를 맞이하였다. ... 주자의 위정척사사상도 근저에는 성리학의 이기설이 있으나, 형이하학적으로는 여진의 무력도발로 위기에 봉착한 중화적 정통문화인 유교를 수호하기 위하여 정립된 것이다. ... 우리나라 성리학자인 유림들의 존명배청의식, 이질적 문화를 무조건 비문화로 말살하려는 태도는 주자학적인 배타성을 반영한 것이에서 볼 때도 천주교는 국가의 전통질서를 파괴하는 반국가적·
학자. 4) 조선 중기의 성리학자. 《주자대전(朱子大全)》을 발췌하여 《주자문록(朱子文錄)》(3권)을 편찬하는 등 주자학에 정진하였다. 32세에 이황(李滉)의 제자가 되었다. ... 실학자들은 원래 성리학 학자들이다. 그러나 성리학이 현실 문제에 관심을 두지 않은 것을 비판하고 나라를 먼저 생각해야 한다는 뜻에서 실학의 발달이 이루어졌다. ... 성리학에서 이는 형이상학적인 이치로 현실의 기가 작용하도록 하는 주관자 역할을 한다.
조선 초 주자학의 유입과 백자의 확산과정 분청자에서 백자로의 전환은 조선 성리학의 확산과 시기적으로 일치 . →조선은 스스로 청화백자를 만들려는 시도를 함 . ... 시대적 흐름에 따른 백자 조선 초 주자학의 유입과 백자의 확산과정 안향이 원나라서 주자서 를 직접 베끼고 공자와 주자의 진상을 그려가지고 돌아왔다 . ... 신진사대부 계층 이 고려말의 정치적인 주도권을 잡음→ 성리학 이 새로운 시대이념으로 두각을 나타냈다 .
대표적인 주리론자인 이황은 주자서절요, 성학십도 등을 지어 주자의 이기 이원론을 더욱 발전시켜 주리 철학을 확립하였습니다. ... 관학파들과 달리 성리학으로 무장한 사림들은 오직 성리학만이 유일한 정통성을 가졌다는 배타적인 입장을 취하였습니다. ... 성리학의 변천과 융성 성리학은 고려 말기의 신진 사대부들로부터 시작이 되어 조선시대에 활발하게 전개가 되게 됩니다.
남송의 주자에 의하여 시작된 성리학은 동아시아의 여러 나라로 전래가 되었고요 우리나라에도 고려말에 성리학이 전래가 되었습니다. ... 성리학은 조선시대 중엽까지 사상을 주축을 이루었는데요 이후 청나라 고증학의 영향으로 실학이 등장을 하면서 성리학은 내리막길을 걷게 됩니다. ... 송나라시대의 성리학 고려말에 우리나라에 전래된 성리학은 조선시대에 와서는 가장 중심적인 사상으로 발전함 기존의 훈고학과는 다른 새로운 유학이었기 때문에 신유학이라로도 불림 송나라시대에
