기독교적 역사 이해가 이원론적인 틀을 극복하고 신앙과 삶, 학문과 경건의 균형을 가져야 한다. ... 맑스주의의 한계: 역사를 지나치게 경제적 요인을 결정적 요인으로 봄. Ⅱ.종교개혁자들의 역사관 기독교사관의 세 가지 전제 - 구속사관, 섭리사관, 목적론적 사관 1. ... 역사주의사관 - 18C의 진보와 보편 강조의 문제점을 지적하며 역사의 개체성 강조. 5. 맑스주의사관(유물론적 사관) - 자본주의의 병폐에 대한 영향에서 등장.
성리학에서 우주의 근원을 추구하는 이론 3가지 = 이일원론, 기일원론, 이기이원론(주기론, 주리론으로 나뉨) 77. ... 역사주의는 상대주의적 성격이 있지만 절대적 진실을 기반을 토대로 사유하는 역사가의 사관이 상대적일 뿐, 사실자체가 상대적인 것은 아니라고 주장했따. 38. ... 마르크스주의자들은 유물사관에서 인류의 역사를 크게 3단계로 구분함 원시 공동체 사회(의미없으니 제외)-> 노예제 사회-> 농노제 사회-> 자본주의 사회-> 공산사회(미래의 모습이니
이러한 점을 고려하면서 서구 계몽주의 문학과 한국 계몽주의 문학의 역사적 기조와 전개 양상을 이원적으로 고찰하고자 한다. Ⅱ. 본론 1. ... 이들은 식민사관을 거부하고 민족사관을 정립하였다. 단재는 사학자, 애국 계몽자, 언론인, 독립 운동가로서의 탁월한 업적뿐만 아니라, 문학을 매우 중시하여 다수의 작품을 남겼다. ... 초기 전기류 작품에 이어 중기 이후에 발표한 작품으로 “꿈하늘(夢天)”은 상고시대 중심의 민족 주체성 신장에 관계된 사실을 다루었으며,‘我’와 ‘非我’의 투쟁사관을 중심으로 외세와의
칼 마르크스(칼 맑스) 생산의 유물사관 Ⅶ. 결론 참고문헌 Ⅰ. 서론 맑스와 엥겔스는 ?공산당선언?에서 인류역사는 계급투쟁의 역사라고 갈파했다. ... 칼 맑스) 생산의 방식, 칼 마르크스(칼 맑스) 생산의 자본축적, 칼 마르크스(칼 맑스) 생산의 가격, 칼 마르크스(칼 맑스) 생산의 노동과정, 칼 마르크스(칼 맑스) 생산의 유물사관 ... 보르트키비츠는 맑스의 예를 전형과정에 대한 자신의 이원적 인식에 “적합하게” 만들기 위해 그의 표에서 이 열들을 삭제해 버렸다.
그러나 후대 묵시 문학의 불건전한 신비주의, 미신적 사고방식, 운명론적 역사관 등과는 달리 성경의 창조 사상과 섭리적 사관에 입깍하여 하나님의 나라가 현재의 역사 가운데 점진적으로 ... 그들은 우주적인 이원론의 기반 위에서 현실과 장차 올 종말론적 시대, 현재의 비관주의와 종말의 낙관주의 등을 극명하게 대조시키고, 환상과 묵시 등의 방법을 통해 역사가 지향하는 통일된
그 결과는 윤회사관의 헬라적 개념이 단연 배격되는 반면 히브리인의 진보사관이 부가되고 중요시된다는 것이다. ... 묵시는 새로운 세계의 도래로서만 극복이 가능한 선악간의 운명론적 이원론으로 젖어있는 데 대해 예언자들은 이 세상에서 선학 자들의 승리에 대한 소망을 견지한다.
단점 - 정치적 교훈서의 성격이나 사실의 지나친 개서를 약화시킨 이원적 구조 ?고려사 정리 노력 - 정도전의 『고려국사』에서 시작하여 『고려사』?『고려사절요』로 완결 →? ... 민족주의 사관에 대해 특수문화사관에서 벗어나지 못했으므로, 식민사관과 마찬가지라고 비판 ? ... 문일평 - 남조선경영설과 만선사관을 부정, 민중투쟁의 중요성을 강조 ?안확의 『조선문명사』 - 시회전화론적 문화사관의 입장, 실증적인 업적을 통해 식민사관을 극복하려함 ?
신화란 ‘신에 관한 이야기’로서 그 주인공이 신격일 뿐 아니라 인간의 능력을 뛰어넘는 초월적 행위나 사고가 전제되는 양식인고로 인간의 본질 문제를 탐구하는 대상으로서 적절하지 않다는 이원론적 ... 표현이라 할 수 있다. 1) 무속신화에 보이는 죽음의 의미 생사의 문제를 늘 염두에 두고 있는 한국무교를 근거로 하여 발생한 무속신화는 죽음의 표현에 있어 대단히 친숙하고 초월적인 사관을
무가정권을 내세우기는 했으나, 천황과 귀족들을 완전히 끌어내리지 않고 그대로 온존하며 이원적 정치체제를 유지 하였다. ... 천황 가에 대한 신화를 중심적으로 교육시켜, 천황에 대한 절효력이 떨어지게 되고 역사를 객관적으로 바라보기 시작하자, 단결의 수단을 잃은 일본의 일부 지도층은 전후의 역사인식을 자학사관이라
음과 양, 이 이원론적 사고는 삶과 죽음을 같은 연장선상에서 바라보고 인간적 삶에 최선을 다하 ... 본론 유교(유가)의 생사관 1. 유교의 종교성 문제 2. 우주론적 생사관 1)역(易)에 나타난 생사관 2)이기론(理氣論)적 생사관 3. ... 인본주의적 생사관 1)유교의 귀신에 대한 인식 2)상제례(喪祭禮)를 통해 본 생사관 Ⅲ. 결론 견해정리 < 참고문헌 > 유교의 생사관 Ⅰ.
그렇기에 그는 일찍이 일제 식민 사학의 만선사관이 허구임을 간파해 신라삼국통일론을 비판했다. ... 저자는 먼저 중고왕권이 구민과 시민의 이원적 편제에 입각했을 뿐 아니라, 변방의 복속민을 여전히 집단 예민으로 파악하는 단계의 통치체제는 역시 중고기가 중앙집권보다는 대왕전제에 해당하는 ... 식민사학자들은 만선사관의 목적에 맞게 ‘일통삼한론’을 요리해서 결국 ‘신라삼국통일론’을 주장하고 한국사에 편입시켰던 것이다.
. - 과거: 정신과 육체를 분리한 이원론적 의학모형. - 현대: 간호의 철학적 기초에 대한 탐구 ? 총체주의(Holism)와 인본주의(Humanism)로 집약. 2. ... 변화시키며, 환경은 개체의 변화에 다시 영향을 줌으로써 공진화 (Coevolution)해가는 생명 스스로의 능력(Self-organizing)이 있음을 의미한다. 3) 생태론적 사관
선가에서는 이와 같은 이원론적인 사고를 배격한다. 중생과 부처의 불이, 번뇌와 보리의 一元이라는 말들이 이를 대변한다. ... 위에서 말한 고구려의 이원적인 입장이 같은 시기에 표출되고 있는 두드러진 예를 인종연간에서 볼 수 있다. 즉 이 시기에 간행된 ?삼국사기?와 ?고려도경?의 기사 내용이 그것이다. ... 같은 맥락에서, 작가의 미숙한 역사의식과 현실에 대한 안이한 태도의 지적, 평민들의 사회상이나 민족의 참된 총체를 파악할 수 없다는 비판, 춘원의 사상에 대한 ‘식민주의 사관의 정체성론
이러한 생각의 특징은 인간사를 선악의 대립이나 지배자와 피지배자의 대립과 투쟁 등의 이원론적인 관점으로 본다는 점이다. 이는 기독교 세계의 형성과 더불어 진일보하게 된다. ... 계몽주의 진보사관을 가진 콩도르세는 인간정신 진보의 역사적 초고 를 저서 하였다. ... 계몽주의와 직선사관 ) 혁명은 계몽주의의 실현 아우구스티누스의 역사관은 서기 5세기에 완성된 것이다.
이런 식으로 오리엔탈리즘은 계속 증식되고 ‘우리’와 ‘그들’이라는 이분법적인 이원론의 대립은 더욱 극대화된다. 결국 오리엔탈리즘은 어떤 실증과는 거리가 멀다. ... 우리 학계가 이들이 우리문화를 마음대로 왜곡한 소위 정체성론과 같은 식민사관을 극복하기까지 얼마나 많은 시간이 걸렸나? ... 허나 졸부가 되면 족보부터 먼저 사듯이 서양은 세계의 자신들의 기준인 인종주의와 제국주의적 이해관계에 따라서 동양을 그릇되게 정의 내렸고, 소위 식민사관이라고 할 말한 역사들이 보편이
즉 그들의 심성(心性)에는 인간의 역사란 인간과 초인간적 존재에 의해 이끌어 진다는 이원적(二元的)역사관이 내재되어 있었던 것이다. ... 정체순환사관과 혼합정체론이 특히 유명하다. 를 뽑는다. 그러나 헤로도토스와 투키디데스가 모두 B. C. 5C의 인물로 거의 동시대에 가까운 인물이었던 반면에 폴리비오스는 B.
중학교 교육과정, 1888년 고등학교 교육과정의 고시 - 교육과정의 효율성을 강조(통합중심 교육과정) - 중학교 : 교육과정의 지역화 / 고등학교 : 학교장의 운영재량권 강화 - 이원적인 ... ) 등장 4) 민족정신의 고취 → 자주의식을 높이는데 기여 * 개화기, 한말 역사교과서의 문제점, 한계점 1) 인물에 대한 서술이 특히 많음 2) 교훈적 역사관 3) 관념론적 민족사관에 ... 서술의 통일안 규정 국사교과서 서설의 중요한 기준이 됨 - 세계사 교육 : 아시아 교육의 강조, 진정한 의미의 세계사, 연계성 강조 - 1980년대 중반의 민주화 분위기 확산 ⇒ 민중사관
